Sura An-Nadżm — Werset 31

Znaczenie słów:

• أساءوا — ci, którzy popełniali złe czyny i dopuszczali się występków.
• بما عملوا — za to, co uczynili (tj. za ich złe uczynki).
• أحسنوا — ci, którzy czynili dobro (tj. wyznawali jedność Boga i przestrzegali Jego przykazań).
• بالحسنى — tym, co najlepsze, czyli Rajem.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Do Allaha należy całe królestwo niebios i ziemi — wszystko, co istnieje we wszechświecie, jest Jego własnością, stworzeniem i pod Jego zarządem. On jest jedynym Władcą i Sędzią, któremu nikt nie dorówna.

Celem Jego władzy i panowania jest sprawiedliwe rozliczenie wszystkich stworzeń: aby odpłacić tym, którzy czynili zło w życiu doczesnym, karą stosowną do ich uczynków — i aby nagrodzić tych, którzy czynili dobro, tym, co najpiękniejsze, czyli Rajem.

Ci, którzy czynili dobro, to ludzie, którzy unikali wielkich grzechów i czynów haniebnych, z wyjątkiem drobnych potknięć (tzw. *lamam*), czyli małych grzechów, które nie są popełniane uporczywie, lecz zdarzają się rzadko i przypadkowo. Takie drobne uchybienia — przy wypełnianiu obowiązków i powstrzymywaniu się od rzeczy zakazanych — Allah przebacza i zakrywa, gdyż twój Pan, o Proroku, jest wszechogarniający w przebaczeniu.

Allah zna wasze położenie najlepiej — od chwili, gdy stworzył waszego praojca Adama z prochu, aż do momentu, gdy byliście zarodkami w łonach waszych matek. Dlatego nie wychwalajcie samych siebie i nie opisujcie siebie jako ludzi pobożnych, gdyż On najlepiej wie, kto naprawdę się Go boi, wystrzega się Jego kary i unika Jego zakazów.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Werset ten przypomina nam o wielkości Allaha i Jego wszechwładzy nad całym stworzeniem, co napełnia serce pokorą i skłania do poddania się Jego woli.
2. Ukazuje sprawiedliwość Allaha — że żaden uczynek nie pozostanie bez odpłaty, ani dobry, ani zły, co motywuje do czynienia dobra i powstrzymywania się od zła.
3. Daje nadzieję tym, którzy czynią dobro, że ich nagroda jest u Allaha — a jest nią Raj, najwspanialsza z nagród.
4. Uczy nas pokory — nie wolno nam samochwalić się ani uważać siebie za lepszych od innych, gdyż tylko Allah zna prawdziwy stan naszych serc.
5. Wskazuje na ogrom miłosierdzia Allaha, który przebacza drobne potknięcia tym, którzy unikają wielkich grzechów i trzymają się Jego przykazań — co jest zachętą do wytrwałości w posłuszeństwie i nadzieją na Jego łaskę.