সূরা আন-নাজম — আয়াত 32

শব্দার্থ:

• كبائر الإثم: বড় বড় গুনাহ বা কবিরা গুনাহ।
• الفواحش: জঘন্য ও লজ্জাজনক কাজসমূহ, যেমন- যিনা, ব্যভিচার ইত্যাদি।
• اللمم: ছোট গুনাহ বা অপ্রধান অপরাধ, যা মাঝে মাঝে অনিচ্ছাকৃতভাবে বা দুর্বলতার কারণে হয়ে যায়; যেমন- কারো দিকে এক নজর তাকিয়ে ফেলা, হালকা কথাবার্তা ইত্যাদি।
• أجنّة: جنين-এর বহুবচন, অর্থাৎ মায়ের পেটের সন্তান।
• تزكّوا: নিজেদের পবিত্র ঘোষণা করা বা নিজেদের প্রশংসা করা।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সেই মুমিন বান্দাদের প্রশংসা করেছেন, যারা বড় বড় গুনাহ ও জঘন্য অপরাধসমূহ থেকে নিজেদের দূরে রাখে। তবে ছোট ছোট গুনাহ বা ভুলত্রুটি (اللمم) তাদের দ্বারা ঘটে যেতে পারে, কিন্তু তারা তা নিয়মিত করে না, বরং অনিচ্ছাকৃতভাবে বা ক্ষণিকের দুর্বলতার কারণে এমনটা হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলা বলেন, হে নবী! আপনার রবের ক্ষমা অত্যন্ত প্রশস্ত। তিনি বান্দাদের ছোট গুনাহ ক্ষমা করে দেন, বিশেষত যখন তারা বড় গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে এবং তাওবা করে। আল্লাহ তাআলা তোমাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত — তিনি জানেন যখন তিনি আদম (আঃ)-কে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তিনি জানেন যখন তোমরা মায়ের পেটে ভ্রূণ অবস্থায় ছিলে, ধাপে ধাপে তোমাদের গঠন করছিলেন। সুতরাং তোমরা নিজেদের পবিত্র ও পরহেজগার বলে প্রশংসা করো না, কারণ আল্লাহই ভালো জানেন কে প্রকৃতপক্ষে তাঁর ভয় করে তাঁর আদেশ পালন করে এবং নিষেধ থেকে বিরত থাকে। তোমাদের আত্মপ্রশংসা কোনো কাজে আসবে না; আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইসলামে পাপকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছে — কবিরা (বড়) ও সগিরা (ছোট) গুনাহ। একজন মুমিনের কর্তব্য বড় গুনাহ থেকে পুরোপুরি দূরে থাকা এবং ছোট গুনাহ হলেও বারবার না করা, কারণ ছোট গুনাহও জমে জমে বড় হয়ে যায়।
2. আল্লাহর ক্ষমা অপরিসীম। বান্দা ভুল করলেও যদি সে আন্তরিকভাবে তাওবা করে এবং বড় গুনাহ থেকে বিরত থাকে, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। এটি আল্লাহর রহমতের প্রতি আশা জাগায় এবং নিরাশ হওয়া থেকে বাঁচায়।
3. আল্লাহর জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে — মানুষের সৃষ্টির শুরু থেকে প্রতিটি অবস্থা তিনি জানেন। তাই আমাদের উচিত তাঁর সামনে বিনয়ী হওয়া, নিজেদের প্রশংসা না করা, বরং তাঁর কাছেই নিজেদের অবস্থা সোপর্দ করা।
4. নিজেকে পবিত্র ও পরহেজগার বলে দাবি করা উচিত নয়। বরং একজন মুমিন সর্বদা নিজের ত্রুটি নিয়ে ভাববে এবং আল্লাহর রহমতের ওপর ভরসা রাখবে। প্রকৃত মুত্তাকী কে, তা আল্লাহই ভালো জানেন।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলামে আশা ও ভয়ের ভারসাম্য রয়েছে — একদিকে আল্লাহর ক্ষমার কথা বলে আশা দেওয়া হয়েছে, অন্যদিকে নিজের আমল নিয়ে অহংকার না করার তাগিদ দিয়ে বিনয় শেখানো হয়েছে।