Surja En-Nexhm — Ajet 32

Kuptimet e fjalëve:

• Kebair el-ithm: mëkatet e mëdha, si shirku (idhujtaria), vrasja, zina, etj.
• Fewahish: veprat e shëmtuara dhe të turpshme, si imoraliteti i hapur.
• El-lemem: mëkatet e vogla që ndodhin rrallë dhe pa qëllim të vazhdueshëm, si një shikim i rastësishëm ose një prekje pa dashje.
• La tuzekku enfusekum: mos e lavdëroni veten dhe mos e konsideroni veten të pastër nga mëkatet.
• Etteka: ai që ruhet nga mëkatet dhe i bindet Allahut.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar, pasi përmendi se Atij i përket gjithçka në qiej dhe në tokë, vazhdon duke përshkruar robërit e Tij të mirë, të cilët do të shpërblehen me Xhenet. Ata janë ata që i shmangen mëkateve të mëdha dhe veprave të shëmtuara, por mund t'u ndodhë ndonjë mëkat i vogël pa dashje dhe pa qëndrueshmëri në të. Për këta, Allahu ka premtuar falje të gjerë, sepse mëkatet e vogla fshihen nga largimi i mëkateve të mëdha dhe nga kryerja e veprave të mira.

Më pas, Allahu i tërheq vëmendjen njeriut se Ai e njeh më së miri gjendjen e tij që nga krijimi i babait të tij Ademit nga dheu, dhe më pas kur ai ishte fetus në barkun e nënës së tij, duke e ditur se kush do të jetë i devotshëm dhe kush jo. Prandaj, njeriu nuk duhet ta lavdërojë veten dhe as ta quajë veten të pastër, sepse vetëm Allahu e di të vërtetën e brendshme të çdokujt. Ai e di më së miri se kush e ka frikën e Tij dhe i bindet Atij me sinqeritet.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Mëshira dhe falja e Allahut janë të gjera për ata që pendohen dhe përpiqen t'i shmangen mëkateve të mëdha.
2. Njeriu nuk duhet të jetë i pakujdesshëm ndaj mëkateve të vogla, por duhet t'i shmangë ato sa më shumë që të jetë e mundur, duke kërkuar falje kur i ndodhin.
3. Ndalesa e lavdërimit të vetvetes dhe e konsiderimit të vetes si të pastër, sepse kjo tregon mungesë të përulësisë dhe të ndërgjegjes ndaj Allahut.
4. Njohuria e Allahut për krijesat e Tij është e plotë që nga fillimi i krijimit deri në fund, prandaj Ai i di ata që janë të sinqertë në devotshmërinë e tyre.
5. Ajeti na mëson të jemi të përulur dhe të mos gjykojmë të tjerët, sepse vetëm Allahu e di gjendjen e vërtetë të çdo njeriu.