Sura Al-An'am — Werset 48

Znaczenie słów:

• Mubaszzirin (مُبَشِّرِينَ) – obwieszczający dobrą nowinę, głosiciele radosnej wieści.
• Munzirin (مُنذِرِينَ) – ostrzegający, przestrzegający przed karą.
• Aslaha (أَصْلَحَ) – czynił dobro, poprawiał swoje postępowanie, naprawiał to, co wymaga naprawy.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah Wszechmogący nie posyłał Swoich posłańców – niech będzie z nimi pokój – jedynie w dwóch celach: aby obwieszczać dobrą nowinę tym, którzy wierzą i są posłuszni, o wiecznym szczęściu w Raju, który nigdy się nie kończy i nie przemija, oraz aby ostrzegać tych, którzy dopuszczają się niewiary i nieposłuszeństwa, przed bolesną karą. Posłannictwo to ma więc charakter miłosierdzia i prowadzenia ku prawdzie, a nie przymusu czy gniewu.

Kto zatem uwierzył w posłańców i w to, z czym zostali wysłani, oraz czynił dobre uczynki – naprawiając swoją wiarę i postępowanie – ten nie odczuwa strachu przed tym, co go czeka w życiu ostatecznym, ani nie ogarnia go smutek z powodu tego, co ominęło go z doczesnych przyjemności. Wierzący, który spełnia te warunki, osiąga pełnię spokoju i bezpieczeństwa: nie lęka się kary, ponieważ uwierzył, i nie żałuje utraconych dóbr świata, ponieważ wybrał to, co lepsze i trwalsze.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Misja posłańców – niech będzie z nimi pokój – opiera się na dwóch filarach: dawaniu nadziei (tabszir) i ostrzeganiu (indhar), co ukazuje równowagę między miłosierdziem a sprawiedliwością w islamie.
2. Warunkiem zbawienia jest połączenie wiary z dobrymi uczynkami – sama wiara bez czynów nie wystarcza, podobnie jak czyny bez wiary nie są przyjęte.
3. Wierzący, który poprawia swoje postępowanie, otrzymuje od Boga dar bezpieczeństwa i wolności od strachu oraz smutku – zarówno w tym życiu, jak i w życiu przyszłym.
4. Islam uczy, że prawdziwy spokój serca nie zależy od dóbr materialnych, lecz od wiary i prawości, co jest źródłem trwałego szczęścia.
5. Werset ten zachęca do optymizmu i nadziei w miłosierdzie Boże, jednocześnie motywując do unikania grzechów, ponieważ ostrzeżenie przed karą jest wyrazem troski o dobro człowieka.