Сура Аль-Мунафикун — Аят 7

Пояснение значений слов:

• «Хатта йанфадду» — пока они не разойдутся, не покинут его.
• «Хаза’ин» — сокровищницы, хранилища.
• «Ля йафкахун» — не постигают, не понимают.

Толкование аята:

Эти лицемеры — те, кто говорит жителям Медины: «Не расходуйте своё имущество на тех, кто находится при Посланнике Аллаха, — на бедных сподвижников и переселенцев, — пока они не разойдутся от него и не оставят его». Они стремились лишить Пророка (мир ему и благословение Аллаха) его сторонников, надеясь, что те покинут его из-за нужды. Но Аллах опроверг их слова и планы, напоминая, что лишь Ему принадлежат сокровищницы небес и земли — все блага и удел находятся в Его руке. Он дарует пропитание, кому пожелает, и лишает его, кого пожелает, и никто не способен помешать Его решению. Однако лицемеры не постигают этого, ибо их сердца ослеплены неверием и они не ведают, что Аллах — Творец всего сущего и что Его воля непреложна: когда Он желает чего-либо, то лишь говорит «Будь!» — и оно возникает.

Извлекаемые уроки и польза:

1. Величие Аллаха и Его всеобъемлющая власть — все сокровищницы небес и земли принадлежат Ему одному, и Он распределяет удел по Своей мудрости. Это наполняет сердце верующего упованием на Аллаха и избавляет от страха перед творениями.
2. Бессилие козней лицемеров и врагов — их попытки подорвать единство мусульман и ослабить их тщетны, ибо Аллах защищает Свою религию и Своего Посланника. Верующий не должен тревожиться из-за происков недоброжелателей.
3. Превосходство расходования на пути Аллаха — аят побуждает верующих поддерживать тех, кто посвятил себя служению религии, и напоминает, что Аллах возместит любые затраты, ведь у Него — сокровищницы всего сущего.
4. Порицание непонимания и невежества — лицемеры лишены истинного понимания, потому что их сердца отвращены от веры. Это призывает верующего стремиться к знанию и размышлению над знамениями Аллаха.
5. Упование на Аллаха в любых обстоятельствах — когда верующий осознаёт, что удел в руках Аллаха, он не поддаётся унынию и не полагается на людей, а обращается к своему Господу с мольбой и терпением.