Сура Ат-Тахрим — Аят 3

معاني الكلمات:

• أَسَرَّ: أفضى بسرٍّ وخفيّة.
• نَبَّأَتْ: أخبرت وأفشت السرّ.
• أَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: أطلعه الله على ما فعلت.
• عَرَّفَ بَعْضَهُ: أخبرها بجزءٍ ممّا أفشت.
• أَعْرَضَ عَن بَعْضٍ: ترك إخبارها بالباقي تكرّمًا.

التفسير:

واذكر - أيها النبي - حين أسررتَ إلى بعض أزواجك (وهي حفصة رضي الله عنها) حديثًا خاصًّا، وأمرتَها بكتمانه. فلمّا أخبرت حفصةُ عائشةَ بهذا السرّ، وأطلع اللهُ نبيَّه على ما فعلت، عاتبها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأخبرها ببعض ما أفشت من الحديث، وأعرض عن إخبارها بالباقي تكرّمًا منه. فلمّا أخبرها بما أفشت، قالت حفصة متعجّبة: من أخبرك بهذا الأمر؟ قال: أخبرني به اللهُ العليمُ بكل شيء، الخبيرُ بكل خفيّة، الذي لا تخفى عليه خافية.

الفوائد المستنبطة:

• عِظَمُ علم الله تعالى وإحاطته بكل شيء، حتى إنّ السرّ الذي يُفضى به في أضيق الخلوات لا يخفى عليه، فينبغي للعبد أن يراقب الله في سره وعلانيته.
• رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحلمه مع أزواجه، إذ لم يفضح الأمر كله، بل تكرّم فأعرض عن بعضه، وهذا يُعلّمنا التغاضي عن بعض الزلات في العلاقات الأسرية.
• بيان قدسية السرّ وأمانة الكتمان، وأنّ إفشاء السرّ من الصفات المذمومة التي قد تُحدث فتنة بين الأحباب.
• في الآية دليل على عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب، إذ أخبر بما علّمه الله، ولم ينسب العلم لنفسه، بل نسبه لله العليم الخبير، فيُستحب للمسلم أن ينسب الفضل والعلم إلى الله دائمًا.