Tahrîm Suresi — Ayet 3

Kelime Anlamları:

• Esarra (أسرّ): Gizlice söylemek, bir sırrı fısıldamak.
• Nebbeet (نبّأت): Haber verdi, ifşa etti.
• Ezharehullâh (أظهره الله): Allah onu (Peygamber'e) bildirdi, açığa çıkardı.
• Arrafe (عرّف): Bir kısmını bildirdi, haber verdi.
• A'rada (أعرض): Yüz çevirdi, geçiştirdi, söylemedi.
• El-Alîm (العليم): Her şeyi hakkıyla bilen.
• El-Habîr (الخبير): Her şeyin iç yüzünü, gizli olan her şeyi bilen.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîme, Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ev halkıyla yaşadığı çok önemli ve ibret dolu bir hadiseyi bizlere aktarmaktadır. Sevgili Peygamberimiz, eşlerinden biri olan Hz. Hafsa'ya (radıyallahu anha) özel ve gizli bir sır vermişti. Bu sır, O'nun bazı hususlarda almış olduğu bir kararla ilgiliydi. Ancak Hz. Hafsa, bu güveni bozarak bu gizli sözü diğer bir eşi olan Hz. Âişe'ye (radıyallahu anha) anlatmıştı.

Yüce Allah, Peygamberine bu sırrın ifşa edildiğini vahiy yoluyla bildirdi. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz, Hz. Hafsa'ya bu durumdan haberdar olduğunu hissettirdi. Ancak nezaketi ve yüce ahlâkı gereği, kendisine söylenenlerin bir kısmını ona bildirdi, bir kısmını ise söylemedi; affedici ve hoşgörülü davrandı. Hz. Hafsa, Peygamberimizin bu bilgisini duyunca şaşkınlıkla "Bunu sana kim haber verdi?" diye sordu. Peygamberimiz de bu soruya, her şeyin gizlisini ve açığını bilen, hiçbir şey kendisine gizli kalmayan Allah'ın bildirdiğini söyleyerek cevap verdi.

Bu olay, Peygamberimizin de bir beşer olduğunu, aile hayatında da zorluklar yaşayabileceğini, ancak her konuda olduğu gibi burada da Allah'ın rehberliğiyle en güzel şekilde davrandığını gösterir. Aynı zamanda Müslümanlara, özellikle de eşlere, birbirlerinin sırlarını korumanın ve güveni boşa çıkarmamanın ne kadar önemli olduğunu öğreten büyük bir derstir. Allah'ın ilmi her şeyi kuşatmıştır; gizli konuşmalar, kalplerde saklananlar O'na asla gizli değildir. Bu bilinçle hareket eden bir Müslüman, Allah'ın her an kendisini gördüğünü ve işittiğini bilerek hayatını düzenler, emanete riayet eder ve Allah'ın rızasını kazanmaya çalışır. Bu kıssa, bizlere Peygamber ahlâkının inceliklerini, affediciliğini ve Allah'a olan tam teslimiyetini de göstermektedir.