Сура Аль-Араф — Аят 155

معاني الكلمات:

• الرَّجْفَةُ: الزلزلة الشديدة والصيحة العظيمة التي تهز القلوب وتُسقط الأجساد.
• السُّفَهَاءُ: قليلو العقل، وهم الذين اندفعوا لعبادة العجل.
• فِتْنَتُكَ: ابتلاؤك واختبارك الذي تميز به الخبيث من الطيب.
• وَلِيُّنَا: المتولي لأمورنا، الناصر لنا، القائم بمصالحنا.

التفسير:

اختار نبي الله موسى عليه السلام من قومه سبعين رجلاً من خيارهم وأفضلهم، وخرج بهم إلى الميقات الذي وعده الله تعالى ليعتذروا إليه مما فعله سفهاء بني إسرائيل من عبادة العجل. فلما وصلوا ذلك المكان، تجرأوا على الله تعالى وقالوا: "لن نؤمن لك يا موسى حتى نرى الله جهرةً"، فلم يتحملوا عظمة الموقف، فأخذتهم الرجفة الشديدة فصعقوا وهلكوا.

وهنا وقف موسى عليه السلام موقف النبي الرحيم بقومه، يتضرع إلى ربه ويقول: "يا رب، لو شئت أهلكتهم من قبلُ وأهلكتني معهم لكان أهون عليّ، أتهلكنا جميعاً بسبب ما فعله سفهاء العقول منا؟! ما كانت هذه الفعلة التي فعلها قومي من عبادة العجل إلا ابتلاءً واختباراً منك، تضل بها من تشاء إضلاله بعدله وحكمته، وتهدي بها من تشاء هدايته بفضله ورحمته، أنت المتولي لأمورنا، فاغفر لنا ذنوبنا، وارحمنا برحمتك الواسعة، وأنت خير من غفر الذنوب وستر العيوب".

الدعوة والعبر:

يا عباد الله، تأملوا في هذا الموقف العظيم! إنه درسٌ في الرحمة والشفاعة والتضرع. لقد أخطأ قوم موسى أخطاءً عظيمة: عبدوا العجل، وتجرأوا على الله بطلب الرؤية، ومع ذلك لم ييأس منهم نبيُّهم، بل وقف يدافع عنهم ويطلب لهم المغفرة والرحمة.

وهذا يعلمنا أن الرحمة بالمخطئين والعاصين من سنن الأنبياء، فما أحوجنا إلى أن نتحلى بهذا الخلق الرفيع! إن الله تعالى يحب التوابين ويحب المتطهرين، وبابه مفتوح للتوبة مهما عظمت الذنوب. فإذا كان موسى عليه السلام يشفع لقومه وهم على هذه الحال، فكيف بمن أخلص لله وتاب إليه؟!

إن الله تعالى يبتلي عباده ليميز الصادق من الكاذب، والمؤمن الصابر من الجاحد المتعجل، فإذا وقعت في محنة أو ابتلاء، فتذكر أن الله يريد بك خيراً، وأن الفرج قريب لمن صدق في اللجوء إليه. فادعُ الله كما دعا موسى: "أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين"، فما أوسع رحمة الله، وما أعظم عفوه، يغفر السيئة ويبدلها حسنة لمن تاب إليه وأناب.