Sure Al-A'raf — Vers 155

Erklärung der Wörter:

• „ar-Radjfah“ (الرَّجْفَةُ): Das heftige Erdbeben oder die starke Erschütterung, die sie erfasste und sie ohnmächtig werden ließ bzw. ihren Tod verursachte.
• „as-Sufahā’“ (السُّفَهَاءُ): Diejenigen mit schwachem Verstand und mangelnder Urteilskraft – hier gemeint: diejenigen, die das Kalb angebetet hatten.
• „Fitnatuka“ (فِتْنَتُكَ): Deine Prüfung und Erprobung, durch die Du die Menschen testest.
• „Walīyunā“ (وَلِيُّنَا): Derjenige, der sich unserer Angelegenheiten annimmt, uns beschützt und leitet.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Mose (Friede sei mit ihm) wählte aus seinem Volk siebzig angesehene und rechtschaffene Männer aus, um mit ihnen zum vereinbarten Termin zu kommen, den Allah ihm für ihre Fürbitte und Reue wegen der Anbetung des Kalbes durch die Toren aus seinem Volk gesetzt hatte. Als sie jedoch an dem Ort ankamen, übertraten sie die Grenzen und verlangten dreist: „Wir werden dir nicht glauben, bis wir Allah offen sehen!“ Daraufhin erfasste sie ein gewaltiges Erdbeben, das sie zu Boden streckte und ihr Leben nahm.

Da wandte sich Mose demütig und flehend an seinen Herrn und sagte: „Mein Herr, wenn Du gewollt hättest, hättest Du sie und mich schon vorher vernichten können, bevor sie hierherkamen – das wäre mir leichter gewesen, als wenn ich nun zu den Kindern Israels zurückkehre, nachdem ich ihre Besten mitgebracht und sie verloren habe. Willst Du uns alle wegen der Tat der Unverständigen unter uns vernichten? Diese Tat – die Anbetung des Kalbes – war doch nur Deine Prüfung und Dein Test, durch den Du in die Irre führst, wen Du willst, und rechtleitest, wen Du willst. Du bist unser Beschützer und derjenige, der sich unserer Angelegenheiten annimmt. So vergib uns unsere Sünden und erbarme Dich unser mit Deiner Barmherzigkeit, denn Du bist der Beste der Vergebenden – Du vergibst die Sünde und ersetzt sie durch Güte.“

Gewonnene Lehren und Nutzen aus der Ayah:

1. Die hohe Stellung der Fürbitte und des Flehens: Mose (Friede sei mit ihm) zeigt uns, wie man sich in schweren Zeiten demütig an Allah wendet – mit Reue, Flehen und voller Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit. Dies lehrt uns, dass das Bittgebet eine Waffe des Gläubigen ist.
2. Gerechtigkeit Allahs: Allah bestraft niemanden für die Sünden anderer. Die Ayah macht deutlich, dass jeder nur für seine eigenen Taten zur Rechenschaft gezogen wird – das ist eine Botschaft der Hoffnung und Gerechtigkeit.
3. Prüfungen sind Teil der göttlichen Weisheit: Schwierigkeiten und Prüfungen im Leben sind nicht sinnlos, sondern dienen dazu, die Menschen zu testen und ihre wahren Absichten offenzulegen. Wer geduldig ist und sich Allah zuwendet, wird gestärkt daraus hervorgehen.
4. Die Barmherzigkeit Allahs ist allumfassend: Selbst nach schweren Fehlern und Sünden bleibt die Tür der Vergebung offen. Allah ist der Beste der Vergebenden – Er vergibt, wer aufrichtig bereut und zu Ihm zurückkehrt.
5. Die Verantwortung der Führungspersönlichkeiten: Mose (Friede sei mit ihm) trug die Sorge um sein Volk und flehte für sie – ein Vorbild für alle, die Verantwortung tragen, sich um ihre Gemeinschaft zu kümmern und für sie zu bitten.
6. Vertrauen auf Allahs Willen: Die Ayah lehrt uns, dass alles – Rechtleitung wie Irreführung – in Allahs Hand liegt. Dies stärkt das Vertrauen des Gläubigen auf die Weisheit seines Herrn und befreit ihn von Überheblichkeit oder Verzweiflung.