Sure Al-Anfal — Vers 5

Bedeutung der Wörter:

• "Ka-mā akhrajaka rabbuka min baytika bil-ḥaqq": So wie dein Herr dich aus deinem Haus (der Stadt Madinah) mit der Wahrheit herausgeführt hat – gemeint ist der Auszug zur Schlacht von Badr.
• "Wa-inna farīqan min al-muʾminīna la-kārihūn": Und wahrlich, eine Gruppe der Gläubigen war dem gegenüber abgeneigt (sie hassten den Auszug).

Tafsir (Erläuterung):

Diese edle Sure beginnt mit der Regelung der Kriegsbeute, über die die Muslime nach der Schlacht von Badr uneinig waren. Allah – erhaben ist Er – machte deutlich, dass die Verteilung der Beute allein Ihm und Seinem Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm) obliegt. Dann zieht Allah einen lehrreichen Vergleich: So wie Er den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) durch Seine Offenbarung und Seine Weisheit aus seinem Haus in Madinah herausführte, um der Karawane der Quraisch entgegenzutreten – und dies geschah mit der Wahrheit und gemäß Seinem Befehl –, obwohl eine Gruppe der Gläubigen diesen Auszug nicht mochte und ihn ablehnte, weil sie die Begegnung mit dem Feind fürchteten und nicht vorbereitet waren. Genauso ist es auch mit der Verteilung der Beute: Sie erfolgt nach Allahs Befehl und Seiner Weisheit, auch wenn manche Herzen dem abgeneigt sind.

Der Vers lehrt uns eine große Lektion: Der Gläubige muss sich dem Befehl Allahs und Seines Gesandten unterwerfen, auch wenn es ihm schwerfällt oder er die dahinterliegende Weisheit nicht sofort erkennt. Denn Allah weiß, was gut für Seine Diener ist, während der Mensch oft nur das Unmittelbare sieht und das Verborgene nicht kennt. Wie viele Dinge, die wir zunächst ablehnen, tragen doch Gutes in sich – und wie viele Dinge, die wir lieben, mögen Schaden bringen! Allah sagt: „Und es kann sein, dass ihr etwas hasst, obwohl es gut für euch ist, und es kann sein, dass ihr etwas liebt, obwohl es schlecht für euch ist. Und Allah weiß, während ihr nicht wisst.“ (Al-Baqarah: 216).

Diese Ayah zeigt uns auch die hohe Stellung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) und dass sein Handeln stets von Allah gelenkt war – selbst in den schwierigsten Entscheidungen. Sie ermutigt uns, Vertrauen in Allahs Plan zu haben und geduldig zu sein, auch wenn die Umstände schwer erscheinen. Denn am Ende siegt die Wahrheit, und die Früchte des Gehorsams werden sichtbar – so wie die Muslime in Badr trotz ihrer anfänglichen Abneigung einen großen Sieg errangen, der die Grundlage für die Ausbreitung des Islam legte.

Möge Allah uns zu denen machen, die sich Seinem Befehl mit voller Zufriedenheit und Hingabe unterwerfen, und uns die Weisheit Seiner Entscheidungen erkennen lassen – im Diesseits und im Jenseits.