Al-Anfal · 5/75
Tradução Transliteração — Surata Al-Anfal
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ۝٥
Kaamaaa akhrajaka Rabbuka mim baitika bilhaqq; wa inna fareeqam minal mu`mineena lakaarihoon
📖 Em Português
Tal como, em verdade, quando o teu Senhor te ordenou abandonar o teu lar, embora isso desgostasse alguns dos fiéis.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Ka-mā akhrajaka rabbuka": Assim como o teu Senhor te fez sair.
  • "Min baytika": Da tua casa, ou seja, da cidade de Medina.
  • "Bil-ḥaqq": Com a verdade, ou seja, por ordem de Allah e com a Sua permissão.
  • "Farīqan min al-mu'minīna": Um grupo dos crentes.
  • "Lakārihūn": Eram avessos, sentiam repulsa e relutância.

Interpretação da nobre versículo:

Assim como Allah, o Altíssimo, retirou de vós a decisão sobre a divisão dos despojos de guerra, após a vossa discórdia e disputa sobre eles, e a entregou a Ele e ao Seu Mensageiro ﷺ — da mesma forma, ó Profeta, o teu Senhor ordenou-te que saísses da tua casa em Medina para te encontrares com a caravana de Quraish e depois com o exército dos idólatras em Badr. Essa ordem foi revelada a ti através da inspiração divina, e tu a cumpriste com a verdade e com a permissão de Allah, mesmo que um grupo dos crentes sentisse relutância e aversão a essa saída, por temerem o confronto e por não estarem preparados para a batalha naquele momento.

A conjunção "como" no início do versículo liga esta situação à anterior, mostrando que, tal como Allah decidiu sobre os despojos com justiça e sabedoria, também decidiu sobre a saída para Badr com verdade e sabedoria, independentemente da opinião de alguns crentes. A ordem divina prevalece sobre as preferências humanas, e o que Allah escolhe é sempre o melhor, mesmo que as pessoas não compreendam plenamente a sabedoria por detrás dela.


Lições e benefícios extraídos do versículo:

  1. A obediência ao comando divino é um dever incondicional: O Profeta ﷺ saiu para a batalha mesmo sabendo da relutância de alguns companheiros, porque a ordem de Allah prevalece sobre todas as considerações humanas.
  2. A sabedoria divina está acima da compreensão humana: Muitas vezes, Allah ordena algo que as pessoas consideram difícil ou indesejável, mas o resultado final revela-se um bem imenso. A batalha de Badr, apesar do medo inicial, tornou-se um marco de vitória e honra para o Islão.
  3. A obediência dos crentes, mesmo com relutância, é meritória: O versículo não censura os crentes pela sua relutância natural, mas elogia-os por terem obedecido apesar dela. Isto ensina-nos que a fé não exige a ausência de medo ou hesitação, mas sim a superação desses sentimentos em prol da obediência a Allah.
  4. A liderança profética é guiada pela revelação: O Profeta ﷺ não agiu por opinião pessoal, mas sim por ordem divina. Isto reforça a confiança na sua liderança e na autenticidade da sua missão.
  5. A união dos muçulmanos na obediência: Apesar das diferenças de opinião sobre os despojos e sobre a saída para a batalha, os crentes permaneceram unidos sob a liderança do Mensageiro de Allah ﷺ, o que é uma lição eterna sobre a importância da unidade e da submissão à autoridade legítima.
  6. A verdade triunfa sobre a relutância: Quando a ordem é divina e a intenção é sincera, o resultado é sempre o bem, mesmo que o caminho pareça difícil no início. Esta é uma fonte de esperança e coragem para todos os muçulmanos em todos os tempos.


📜 Versículo 3-7 — Surata Al-Anfal

3الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
Aqueles que observam a oração e fazem caridade com aquilo com que os agraciamos;
4أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
Estes são os verdadeiros fiéis, que terão graus de honra junto ao seu Senhor, indulgências e um magnífico sustento.
5كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ
Tal como, em verdade, quando o teu Senhor te ordenou abandonar o teu lar, embora isso desgostasse alguns dos fiéis.
6يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ
Discutem contigo acerca da verdade, apesar de a mesma já lhes haver sido evidenciada, como se estivessem sendoarrastados para a morte, e a estivessem vendo.
7وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
Recordai-vos de que, quando Deus vos prometeu que teríeis de combater um dos dois grupos, desejastes enfrentar odesarmado. E Deus quis fazer prevalecer a verdade, com as Suas palavras, e exterminar os incrédulos,
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Tradução — Al-Anfal 5

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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