Yaaa aiyuhal lazeena aamanooo innamal mushrikoona najasun falaa yaqrabul Masjidal Haraama ba`da `aamihim haaza; wa in khiftum `ailatan fasawfa yughnee kumul laahu min fadliheee in shaaa`; innallaaha `Aleemun hakeem
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
O kayong nagsisisampalataya (sa Kaisahan ni Allah at sa Kanyang Tagapagbalitang si Muhammad)! Katotohanan, ang Mushrikun (mga mapagsamba sa diyus-diyosan, pagano, walang pananalig sa Kaisahan ni Allah, at sa Pahayag ni Muhammad) ay Najasun (hindi dalisay)! Kaya’t huwag silang hayaan na makalapit sa Al-Masjid-Al-Haram (Tahanan ni Allah sa Makkah), matapos ang taong ito, at kung kayo ay nangangamba sa kahirapan, si Allah ang magbibigay yaman sa inyo kung Kanyang naisin, mula sa Kanyang Kasaganaan. Katotohanang si Allah ay Ganap na Maalam, ang Tigib ng Karunungan
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya (kepercayaan) orang-orang kafir musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka menghampiri Masjid Al-Haraam sesudah tahun ini; dan jika kamu bimbangkan kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
najason (نَجَسٌ): karumihan o karungisan. Sa kontekstong ito, nangangahulugang karumihan ng pananampalataya at kaluluwa dahil sa kanilang pagsamba sa mga diyus-diyosan at pagsuway sa Allah.
al-masjid al-haram (الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ): ang Banal na Mosque sa Mecca, at ayon sa mga pantas, kasama rito ang buong lugar ng Haram (sagradong lupain sa paligid ng Mecca).
'aylah (عَيْلَةً): kahirapan o kakulangan sa kabuhayan.
min fadlihi (مِن فَضْلِهِ): mula sa Kanyang biyaya at kabutihang-loob.
Paliwanag ng Talata:
O mga sumasampalataya kay Allah at sa Kanyang Sugo, katotohanang ang mga mapagsamba sa diyus-diyosan ay itinuturing na marumi dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya, kalupitan, at masasamang kaugalian. Kaya't huwag ninyong hayaang lumapit sila sa Banal na Mosque—at kasama rito ang buong lupain ng Haram—pagkatapos ng taóng ito, na siyang ikasiyam na taon matapos ang Hijrah (paglipat sa Medina). Hindi sila dapat pumasok dito kahit pa sila ay mga pilgrim o gagawa ng Umrah.
Kung kayo ay natatakot na dumanas ng kahirapan dahil sa pagtigil ng kanilang kalakalan at pagdadala ng mga pagkain sa inyo, huwag kayong mag-alala, sapagkat pagkakalooban kayo ng Allah ng kasaganaan mula sa Kanyang biyaya, at sasapat Niya ang inyong mga pangangailangan kung Kanyang naisin. Tunay na ang Allah ay Ganap na Nakaaalam sa inyong kalagayan, at Siya ay Marunong sa Kanyang pamamahala sa inyong mga gawain—nagkakaloob Siya at pumipigil ayon sa Kanyang karunungan.
Mga Aral at Benepisyo:
Ang kadalisayan ng pananampalataya ay mahalaga sa harap ng Allah—ang tunay na karumihan ay ang kawalan ng tamang paniniwala, at ito ang dahilan kung bakit hindi dapat pahintulutan ang mga mapagsamba sa diyus-diyosan sa mga banal na lugar.
Ang pagsunod sa Allah ay nagdudulot ng biyaya—kahit na tila may mawawala sa atin sa mundong ito dahil sa pagsunod, ang Allah ay may nakalaang mas malaking kapalit at hindi Niya pinababayaan ang Kanyang mga lingkod.
Ang tiwala sa Allah ay nagpapawi ng takot sa kahirapan—ang tunay na mananampalataya ay hindi dapat matakot sa kakulangan ng kabuhayan, sapagkat ang Allah ang Tagapagkaloob at Siya ay may kapangyarihang magbigay mula sa mga paraang hindi natin inaasahan.
Ang karunungan ng Allah sa Kanyang mga utos—bawat pagbabawal o utos ay may layuning pangalagaan ang kadalisayan ng relihiyon at ang kapakanan ng mga mananampalataya, at ito ay nagpapakita ng Kanyang ganap na kaalaman at katarungan.
O kayong nagsisisampalataya (sa Kaisahan ni Allah at sa Kanyang Tagapagbalitang si Muhammad)! Katotohanan, ang Mushrikun (mga mapagsamba sa diyus-diyosan, pagano, walang pananalig sa Kaisahan ni Allah, at sa Pahayag ni Muhammad) ay Najasun (hindi dalisay)! Kaya’t huwag silang hayaan na makalapit sa Al-Masjid-Al-Haram (Tahanan ni Allah sa Makkah), matapos ang taong ito, at kung kayo ay nangangamba sa kahirapan, si Allah ang magbibigay yaman sa inyo kung Kanyang naisin, mula sa Kanyang Kasaganaan. Katotohanang si Allah ay Ganap na Maalam, ang Tigib ng Karunungan
Ngunit (hindi naglaon), ay ipinanaog ni Allah ang Kanyang Sakinah (kahinahunan, kapayapaan, kasiguruhan, atbp.) sa (Kanyang) Tagapagbalita (Muhammad) at sa mga sumasampalataya, at nagpapanaog Siya ng puwersa (mga anghel) na hindi ninyo nakikita, at pinarusahan nila ang mga hindi sumasampalataya. Ito ang kabayaran ng mga hindi sumasampalataya
O kayong nagsisisampalataya (sa Kaisahan ni Allah at sa Kanyang Tagapagbalitang si Muhammad)! Katotohanan, ang Mushrikun (mga mapagsamba sa diyus-diyosan, pagano, walang pananalig sa Kaisahan ni Allah, at sa Pahayag ni Muhammad) ay Najasun (hindi dalisay)! Kaya’t huwag silang hayaan na makalapit sa Al-Masjid-Al-Haram (Tahanan ni Allah sa Makkah), matapos ang taong ito, at kung kayo ay nangangamba sa kahirapan, si Allah ang magbibigay yaman sa inyo kung Kanyang naisin, mula sa Kanyang Kasaganaan. Katotohanang si Allah ay Ganap na Maalam, ang Tigib ng Karunungan
Makipaglaban kayo sa kanila na hindi (1) sumasampalataya kay Allah, (2) at gayundin sa Huling Araw, (3) at sa mga hindi nagbabawal sa bagay na ipinagbabawal ni Allah at ng Kanyang Tagapagbalita, (4) at sila na hindi tumatanggap sa pananampalataya ng katotohanan (alalaong baga, ang Islam), mula sa lipon ng mga tao ng Kasulatan (mga Hudyo at Kristiyano), hanggang sila ay magbayad ng Jizya (isang buwis na itinatalaga sa mga tao ng Kasulatan [mga Hudyo at Kristiyano], atbp., na nasa ilalim ng pangangalaga ng pamahalaang Muslim), ng may pagsang- ayon at nakadarama sa kanilang sarili ng pagkasupil
At ang mga Hudyo ay nagsasabi: “Si Ezra ay anak ni Allah, at ang mga Kristiyano ay nagsasabi: Ang Mesiyas ay anak ni Allah.” Ito ang ibinabadya ng kanilang bibig. Sila ay nagsisigaya sa mga sinasabi ng mga hindi nananampalataya noong panahong sinauna. Ang sumpa ni Allah ay sasakanila, paano silang napaligaw nang malayo sa Katotohanan
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.