At-Tawba · 49/129
Übersetzung Umschrift — At-Tawba
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ۝٤٩
Wa minhum mai yaqoolu` zal lee wa laa taftinneee; alaa fil fitnati saqatoo; wa inna Jahannama lamuheetatum bil kaafireen
📖 Auf Deutsch
Unter ihnen gibt es manche, die sagen: "Erlaube mir (, zurückzubleiben) und setze mich nicht der Versuchung aus!" Dabei sind sie doch in Versuchung gefallen. Und wahrlich, die Hölle umfaßt die Ungläubigen.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

  • "I'dhan lī": Erlaube mir (zurückzubleiben und nicht am Feldzug teilzunehmen).
  • "Wa lā taftinnī": Und setze mich nicht der Versuchung aus – d.h., bringe mich nicht in eine Lage, die mich in Sünde fallen lässt.
  • "Al-fitnah": Hier gemeint als Prüfung und Sünde, insbesondere durch die Begegnung mit den Frauen der Feinde (der Byzantiner/Römer).
  • "Saqaṭū": Sie sind hineingefallen – d.h., sie sind in etwas Schlimmeres geraten.
  • "Muḥīṭah": Umfassend, umgebend – d.h., sie werden von ihr eingeschlossen und können nicht entkommen.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Unter den Heuchlern (Munāfiqūn) gibt es jene, die den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) mit erfundenen Ausreden um Erlaubnis bitten, vom Dschihad (dem Kampf für die Sache Allahs) zurückzubleiben. Sie sagen: „Erlaube mir, zurückzubleiben, und setze mich nicht der Versuchung aus" – womit sie meinen, dass sie nicht in eine Situation geraten wollen, in der sie durch den Anblick der Frauen der feindlichen Römer in Sünde verfallen könnten. Doch dies ist nur eine vorgeschobene Entschuldigung, um der Pflicht des Kampfes zu entgehen.

Allah entlarvt ihre wahre Absicht, indem Er sagt: „Wahrlich, sie sind bereits in die Versuchung (Fitnah) hineingefallen" – und zwar in eine viel größere Fitnah als die, vor der sie angeblich Angst haben: die Fitnah der Heuchelei (Nifāq) und des Ungehorsams gegenüber Allah und Seinem Gesandten. Sie haben sich durch ihre Ausreden und ihre Weigerung, am Dschihad teilzunehmen, selbst ins Verderben gestürzt.

Dann folgt die drohende Warnung: „Und wahrlich, die Hölle (Dschahannam) umfasst die Ungläubigen von allen Seiten." Am Tag des Jüngsten Gerichts wird sie sie vollständig einschließen, und es gibt für sie kein Entrinnen und keinen Ausweg. Diese Drohung gilt allen, die Allah und Seinen Gesandten verleugnen und sich von den Geboten Allahs abwenden.


Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

  1. Aufrichtigkeit im Glauben: Diese Ayah lehrt uns, dass Allah die inneren Absichten der Menschen kennt. Niemand kann sich vor Ihm mit Ausreden verstecken. Der Muslim muss in seinem Herzen aufrichtig sein und seine Taten mit dem Glauben in Einklang bringen.
  2. Die Gefahr der Heuchelei: Sie zeigt, wie gefährlich es ist, sich hinter Scheinheiligkeit zu verstecken. Die Heuchler glaubten, mit ihren Ausreden zu entkommen, aber in Wirklichkeit fielen sie in eine noch größere Sünde. Ein wahrer Gläubiger sollte stets ehrlich zu sich selbst und zu Allah sein.
  3. Die Bedeutung des Gehorsams gegenüber Allah und Seinem Gesandten: Der Dschihad und andere Pflichten sind nicht nur äußere Handlungen, sondern Prüfungen, die den Glauben stärken. Wer sich ihnen entzieht, verliert nicht nur den Lohn, sondern zieht sich auch den Zorn Allahs zu.
  4. Die Barmherzigkeit Allahs und die Warnung vor der Hölle: Die Erwähnung der Hölle, die die Ungläubigen umfasst, ist eine ernste Warnung. Gleichzeitig ist sie eine Einladung zur Umkehr (Tawbah): Solange man am Leben ist, kann man zu Allah zurückkehren, Seine Vergebung suchen und den Weg des Glaubens einschlagen.
  5. Vertrauen auf Allah in schwierigen Situationen: Der Gläubige soll sich nicht von Ängsten oder Zweifeln leiten lassen, sondern auf Allah vertrauen. Er weiß, dass Allah ihn nicht mit mehr belastet, als er ertragen kann, und dass die Erfüllung der Pflichten zu seinem Wohl ist – im Diesseits und im Jenseits.
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📜 Vers 47-51 — At-Tawba

47لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
Wenn sie mit euch hinausgezogen wären, hätten sie euch nur Verwirrung gebracht und wären unter euch fürwahr umhergelaufen im Trachten danach, euch der Versuchung auszusetzen. Und unter euch gibt es manche, die immer (wieder) auf sie horchen. Und Allah weiß über die Ungerechten Bescheid.
48لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ
Sie haben bereits zuvor danach getrachtet, euch der Versuchung auszusetzen, und haben dir die Angelegenheiten umgekehrt', bis die Wahrheit kam und die Anordnung Allahs erschien, obwohl es ihnen zuwider war.
49وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
Unter ihnen gibt es manche, die sagen: "Erlaube mir (, zurückzubleiben) und setze mich nicht der Versuchung aus!" Dabei sind sie doch in Versuchung gefallen. Und wahrlich, die Hölle umfaßt die Ungläubigen.
50إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ
Wenn dich etwas Gutes trifft, tut es ihnen leid. Wenn dich jedoch ein Unglück trifft, sagen sie: "Wir haben unsere Angelegenheit schon zuvor selbst übernommen" und kehren sich froh ab.
51قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
Sag: Uns wird nur das treffen, was Allah für uns bestimmt hat. Er ist unser Schutzherr. Auf Allah sollen sich die Gläubigen verlassen.
At-TawbaQuran Register
129Vers
MedinensischRevelation
49Vers

Übersetzung — At-Tawba 49

Sure At-Tawba Vers 49 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Unter ihnen gibt es manche, die sagen: "Erlaube mir (,…

Sure Vers 49/129 — At-Tawba التوبة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: At-Tawba Anhören, At-Tawba Übersetzung, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Vers 47–51. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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