حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل من لا يسترقون
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٢١٨: ٣٧٢) عن زهير بن حرب، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا حاجب بن عمر أبو خشينة الثقفي، حدثنا الحكم بن الأعرج، عن عمران بن حصين فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عمران بن حصين رضي الله عنه، وفيه بشرى عظيمة لأمة النبي ﷺ.
أولاً. شرح المفردات:
● بغير حساب: أي يدخلون الجنة دون أن يقفوا للمحاسبة على ذنوبهم أو مناقشة أعمالهم، بل يدخلونها مباشرة بتوفيق الله ومغفرته.
● لا يسترقون: لا يطلبون من أحد أن يرقي لهم (أي يعوذهم أو يقرأ عليهم للشفاء)، بل يعتمدون على الله مباشرة في طلب الشفاء.
● لا يتطيرون: لا يتشاءمون من الطير أو من أي شيء يرونه أو يسمعونه، فالتطير هو التشاؤم بمرئي أو مسموع.
● لا يكتوون: لا يطلبون الكي (وهو علاج قديم بحرق الجلد لمداواة بعض الأمراض)، بل يصبرون على البلاء ويوكلون أمرهم إلى الله.
● وعلى ربهم يتوكلون: يعتمدون على الله تعالى اعتمادًا كليًا في جميع أمورهم، ويوحدونه في طلب الشفاء والنجاة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أن سبعين ألفًا من أمته سيدخلون الجنة دون حساب ولا عذاب، وهذا عدد كبير يدل على كرم الله تعالى ورحمته بأمة محمد ﷺ. وعند سؤال الصحابة عن صفات هؤلاء المباركين، بين النبي ﷺ أنهم يتميزون بأربع صفات:
1- لا يسترقون: ليس معنى هذا تحريم الرقية الشرعية، فإن الرقية بالقرآن والأذكار المشروعة جائزة بل مستحبة، ولكن المقصود أن هؤلاء لا يَسألون غيرَ الله ولا يلتجئون إلى الخلق في طلب الشفاء، بل يطلبون من الله مباشرة، ويعلمون أن الشفاء بيده وحده.
2- لا يتطيرون: لا يتشاءمون بأي شيء، لأن التشاؤم ينافي كمال التوكل على الله، ويُضعف الثقة بقضائه وقدره. والإيمان بالقدر يدفع المسلم إلى التفاؤل والثبات.
3- لا يكتوون: ليس معنى هذا تحريم الكي إذا كان نافعًا، فقد فعله بعض الصحابة، ولكن المقصود أن هؤلاء لا يلجأون إلى الأسباب الظاهرة مع نسيان المسبب وهو الله، بل يقدمون التوكل على الله على التعلق بالأسباب.
4- وعلى ربهم يتوكلون: هذه الصفة هي أصل الصفات السابقة، فالتوكل على الله هو الاعتماد الكلي عليه مع الأخذ بالأسباب المشروعة، ولكن مع اليقين أن النفع والضر بيد الله وحده.
فهم لا يتركون الأسباب بالكلية، ولكنهم لا يتعلقون بها تعلقًا ينسيهم الله تعالى، بل يجعلون توكلهم على الله هو الأساس.
ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:
1- فضل التوكل على الله: وأنه من أعظم أسباب دخول الجنة والنجاة من العذاب.
2- ذم التعلق بالخلق والسبب دون الله: فإن ذلك ينافي كمال التوحيد.
3- التشاؤم منافٍ للإيمان: لأنه يتضمن اتهامًا للقدر وسخطًا على قضاء الله.
4- كرم الله تعالى على هذه الأمة: حيث جعل لأهل التوكل والإيمان منزلة عالية دون حساب.
5- الترغيب في تجريد التوحيد: والبعد عن كل ما يشوب الإيمان من تعلق بغير الله أو تشاؤم أو يأس.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا العدد (سبعون ألفًا) ليس حصريًا، بل هو عدد من يدخل الجنة بغير حساب من الطليعة الأولى، وقد ورد في روايات أخرى زيادة هذا العدد، كما في صحيح مسلم: «مع كل ألف سبعون ألفًا»، مما يدل على كثرة من ينال هذه الفضيلة.
- ليس معنى الحديث ذم الرقية أو الكي مطلقًا، بل ذم التعلق بها مع نسيان الله، أو الاعتقاد أنها تؤثر بذاتها دون مشيئة الله.
- التوكل لا ينافي الأخذ بالأسباب، بل هو من completes الإيمان، كما قال النبي ﷺ: «اعقلها وتوكل» (رواه الترمذي وحسنه).
أسأل الله أن يجعلنا من المتوكلين عليه حقًا، وأن يمنحنا دخول الجنة بغير حساب ولا عذاب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 1 الذين يدخلون الجنة بغير حساب سبعون ألفا
- 2 يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
- 3 قال عكاشة: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم،...
- 4 من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
- 5 من أدراك أن أم القرآن رقية
- 6 لعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
- 7 كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
- 8 تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
- 9 أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل...
- 10 لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك
- 11 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
- 12 استئذان أم ابن أبي حثمة النبي في الرقية
- 13 عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين
- 14 ارق بها فلا بأس بها
- 15 مسح النبي رأسي ودعا لي بالبركة
- 16 ضع يدك حيث تشتكي وتقول: بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 17 امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا...
- 18 أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا...
- 19 اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي...
- 20 بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك
- 21 رقية جبريل: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 22 رقية جبريل للنبي باسم الله للشفاء من كل داء
- 23 بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 24 اللهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 25 ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من...
- 26 أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق
- 27 ضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 28 أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي
- 29 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- 30 باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا
- 31 العين حق ونهى عن الوشم
- 32 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا...
- 33 ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة
- 34 لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- 35 من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
- 36 أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي من العين.
- 37 العين تسرع إليهم قال: ارقيهم
- 38 بها نظرة فاسترقوا لها
- 39 العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
- 40 العين حق
- 41 علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق
- 42 ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة
- 43 الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
- 44 الرخصة في الرقية من الحية والعقرب.
- 45 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
- 46 إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
- 47 لا رقية إلا في عين أو حمة
- 48 لا رقية إلا من عين أو حمة
- 49 الرخصة في الرقية من العين والحمة والنملة
- 50 لدغتني عقرب عند النبي فرقاني ومسحها
معلومات عن حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
📜 حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








