حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل من لا يسترقون

عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله ﷺ: «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل».

حسن: رواه الترمذي (٢٠٥٥)، وابن ماجه (٣٤٨٩)، وأحمد (١٨١٨٠)، وصحّحه ابن حبان (٦٠٨٧)، والحاكم (٤/ ٤١٥) كلهم من طريق مجاهد، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه فذكره.

عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله ﷺ: «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ».

أولاً. شرح المفردات:


● اكتوى: طلب الكي، وهو علاجٌ كان معروفًا يُحمى فيه حديدةٌ ثم تُوضع على موضع الألم لحرقه.
● استرقى: طلب الرقية، وهي قراءة القرآن أو الأدعية النبوية على المريض لشفائه.
● برئ: تخلّى وتبرأ.
● التوكل: الاعتماد على الله تعالى حق الاعتماد، مع الأخذ بالأسباب المشروعة.

ثانيًا. شرح الحديث:


هذا الحديث يُفهم في سياقه الصحيح، ولا يُؤخذ على إطلاقه. والمعنى المقصود ليس تحريم الكي أو الرقية مطلقًا، بل التحذير من الاعتماد الكلي على هذه الأسباب مع نسيان المسبب الحقيقي وهو الله تعالى.
● المراد بـ "برئ من التوكل": أي نقص توكله على الله، لأنه جعل همه في السبب ونسي المُسبِّب، فكأنه تبرأ من كمال التوكل، وليس أنّه خرج من دائرة التوكل بالكلية.
وقد وردت أحاديث أخرى تُبيّن الجواز والاستحباب في بعض الحالات، مما يُقيّد هذا العموم:
- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل» (رواه مسلم).
- وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: قالت الأعراب: يا رسول الله، ألا نتداوى؟ قال: «نعم، يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، إلا داء واحدًا». قالوا: ما هو؟ قال: «الهرم» (رواه الترمذي وحسنه).
فالحديث إنما يُحذّر من اتخاذ الكي أو الرقية وسيلة للاعتقاد بأنها تؤثر بذاتها، دون إذن الله، أو من يطلبها مع اليأس من رحمة الله والاعتماد الكلي عليها.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- التوكل على الله أصلٌ في العلاج: يجب أن يكون القلب معتمدًا على الله تعالى في الشفاء، وأن تكون الأسباب وسيلةٌ لا غاية.
2- تحذير من الغلو في الأسباب: لا يجعل المسلم همه في السبب فينسى المُسبِّب، بل يثق بأن الشفاء بيد الله وحده.
3- الجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل: الإسلام يدعو إلى الأخذ بالأسباب المشروعة مع الاعتقاد الجازم أن التأثير بيد الله تعالى.
4- التفريق بين الرقية المشروعة والممنوعة: الرقية بكتاب الله أو بأذكار نبوية مشروعة، بخلاف الرقية التي فيها شرك أو reliance على غير الله.

رابعًا. معلومات إضافية:


- اختلف العلماء في حكم الكي: فمنهم من كرهه للحديث، ومنهم من أجازه للحديث الآخر الذي رواه البخاري ومسلم: «الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار، وأنهى أمتي عن الكي».
- والجمع بينهما: أن الكي مكروه إذا لم تدعُ حاجة إليه، أما إذا دعت الحاجة فيجوز.
- الرقية المشروعة: هي التي تكون بالقرآن والأدعية المأثورة، مع الاعتقاد أنها سبب فقط وأن الشافي هو الله.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٠٥٥)، وابن ماجه (٣٤٨٩)، وأحمد (١٨١٨٠)، وصحّحه ابن حبان (٦٠٨٧)، والحاكم (٤/ ٤١٥) كلهم من طريق مجاهد، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه فذكره.
وإسناده حسن من أجل عقار بن المغيرة فإنه حسن الحديث.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
ومعنى الحديث: أن الذي جعل الرقية سببا للشفاء، ونسي أن الله هو الشافي.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 4 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

  • 📜 حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب