حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الرقية بفاتحة الكتاب

عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيعا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي ﷺ، فسألوه فضحك وقال: «وما أدراك أنها رقية، خذوها واضربوا لي بسهم».

متفق عليه: رواه البخاري في الطب (٥٧٣٦)، ومسلم في السلام (٢٢٠١: ٦٥) كلاهما عن محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيعا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي ﷺ، فسألوه فضحك وقال: «وما أدراك أنها رقية، خذوها واضربوا لي بسهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بصيغته:


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن ناسًا من أصحاب النبي ﷺ أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلاً، فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي ﷺ، فسألوه فضحك وقال: «وما أدراك أنها رقية، خذوها واضربوا لي بسهم».

1. شرح المفردات:


● أحياء العرب: القبائل العربية.
● لم يقروهم: لم يضيفوهم أو يستضيفوهم.
● لدغ: تعرض للدغة عقرب أو حية.
● سيد أولئك: رئيس ذلك القبيلة أو عظيمهم.
● راق: من الرقية، وهي القراءة للشفاء.
● جعلا: أجرًا أو عوضًا ماديًا.
● قطيعًا من الشاء: مجموعة من الغنم.
● أم القرآن: سورة الفاتحة.
● بزاقه: ريقه.
● يتفل: ينفث برفق.
● برأ: شفي وعوفي.
● اضربوا لي بسهم: اخصصوا لي جزءًا منها.

2. شرح الحديث:


كانت هناك مجموعة من الصحابة رضي الله عنهم في سفر، فمرّوا على قبيلة من العرب فلم يستضيفوهم أو يكرمونهم كما كان customary في ذلك الوقت. أثناء وجودهم هناك، تعرض زعيم تلك القبيلة للدغة عقرب أو حية، فطلب أفراد القبيلة من الصحابة أن يعالجوه أو يرقيوه.
ذكر الصحابة أن القبيلة لم تكرمهم، واشترطوا أن يعطوهم أجرًا مقابل العلاج، فاتفقوا على أن يعطوهم قطيعًا من الغنم.
قام أحد الصحابة بقراءة سورة الفاتحة (أم القرآن) على المكان المصاب مع جمع ريقه والنفث برفق، فشفي الرجل بفضل الله تعالى.
عندما قدموا الغنم للصحابة، تورع الصحابة عن أخذ الأجر دون استئذان النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوه عن حكم أخذ هذا العوض.
ضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبًا من فعله الصحيح الذي وافق الحق دون أن يعلم أنه رقية معتمدة، ثم أقرهم على الأخذ وقال: "وما أدراك أنها رقية" أي: من أين علمت أن الفاتحة رقية صحيحة؟ ثم أمرهم بأخذ الأجر وخصّص له جزءًا منه.

3. الدروس المستفادة:


● جواز أخذ الأجر على الرقية بالقرآن: وهذا من أهم فوائد الحديث، حيث أباح النبي صلى الله عليه وسلم أخذ العوض على الرقية بالقرآن الكريم.
● فضل سورة الفاتحة: فيها شفاء وتسمى "الشافية" كما في بعض الأحاديث.
● التورع في الأمور المشتبهة: حيث امتنع الصحابة عن أخذ الأجر حتى يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم.
● التأدب مع الله ورسوله: بحمل الأمور الشرعية على الاحتياط.
● الضحك النبوي: وهو من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وكان ضحكه تعجبًا واستحسانًا للفعل لا سخرية.
● مشروعية النفث في الرقية: وهو من السنن الثابتة في العلاج.
● الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: حيث جمع الصحابي بين القراءة والنفث مع التوكل على الله في الشفاء.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- سورة الفاتحة لها فضائل عظيمة وهي أعظم سورة في القرآن كما جاء في الحديث.
- جمهور العلماء على جواز أخذ الأجر على الرقية بالقرآن إذا لم يجعلها حرفة دائمة أو يتخذها وسيلة للكسب فقط.
- الضحك النبوي كان لا يصاحبه قهقهة وإنما كان تبسمًا غالبًا.
أسأل الله أن ينفعنا بالقرآن العظيم، وأن يجعلنا من أهله الذين يتلونه حق تلاوته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الطب (٥٧٣٦)، ومسلم في السلام (٢٢٠١: ٦٥) كلاهما عن محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
ولم يذكر مسلم لفظه، وإنما أحال على رواية هشيم عن أبي بشر به.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 5 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

  • 📜 حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من أدراك أن أم القرآن رقية

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب