نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء، والصماء: أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه، فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب. واللبسة الأخرى: احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء.

متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٢٠) ومسلم في البيوع (١٥١٢) كلاهما من حديث يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد، أن أبا سعيد الخدري، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من الأحاديث التي تنظم آداب اللباس والهيئة للمسلم، ورد في الصحيحين وغيرهما.

أولاً. شرح المفردات:

● نهى: أي حرّم وأمر بتركه.
● لبستين: أي هيئتين أو طريقة لبسين.
● اشتمال الصماء: الاشتمال: التغطية والالتفاف بالثوب. والصماء: من الصمم، كأن من يفعل ذلك يصمّ عن رؤية العورة أو يتعامى عنها.
● عَاتِقَيه: العاتق هو ما بين المنكب والعنق (أعلى الكتف).
● شِقَّيْه: جانبيه، أي أحد جانبي جسده.
● احتباؤه: من الاحتباء، وهو أن يجلس على أليتيه ويرفع فخذيه وساقيه ويجمعهما إلى بطنه، ويشدهما بيديه أو بثوب يلفه عليهما، كحالة من يجلس القرفصاء ولكن مع ضم الركبتين إلى الصدر.
● فرجه: عورته.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هيئتين للباس والجلوس:
1- نهيه عن (اشتمال الصماء):
● كيفيتها: هي أن يلتف الرجل بثوبه (كالإزار أو الرداء) فيغطي به جسمه، لكنه يجعله على أحد كتفيه فقط (عاتق واحد)، فيترك جانباً كاملاً من جسده (الإبط والجنب وما قد يظهر من العورة) مكشوفاً ليس عليه أي ثوب.
● سبب النهي: لأن هذه الهيئة قد تؤدي إلى انكشاف العورة من غير قصد، خاصة عند الحركة أو هبوب الريح. وهي هيئة غير لائقة، تشبه هيئة بعض الجاهليين الذين كانوا يتكبرون أو يظهرون بمظهر غير مهذب.
2- نهيه عن (الاحتباء في ثوب واحد):
● كيفيتها: وهي أن يجلس الرجل جلسة الاحتباء (كما وُصفت سابقاً) ويلف على ساقيه وفخذيه ثوبه الواحد الذي يستر به عورته أيضاً. فإذا جلس هذه الجلسة واشتد ضم ركبتيه إلى بطنه، فإن الثوب قد ينحسر وينزاح عن عورته فتنكشف، وهو لا يشعر لأنه مشغول بجلسته.
● سبب النهي: النهي هنا تحذيراً من انكشاف العورة، والتي يجب على المسلم أن يحرص على سترها غاية الحرص، خاصة في المجالس العامة أو أثناء الصلاة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- وجوب ستر العورة: الحديث أصل عظيم في وجوب ستر العورة والحفاظ عليها من الانكشاف، وأن المسلم مأمور باتخاذ الأسباب التي تحقق هذا الستر وتجنب ما قد يؤدي إلى انتهاكه، حتى لو كان غير مقصود.
2- النهي عن التشبه بأهل الجاهلية: الهيئتان المذكورتان كانتا من سمات بعض أهل الجاهلية في لباسهم وجلساتهم، فنهى عنهما الإسلام ليميز أتباعه بالهيئة الحسنة واللباقة.
3- الاعتدال في اللباس: الإسلام يدعو إلى اللباس المعتدل الذي يستر الجسم بشكل كامل وآمن، دون إسراف ولا تكبر ولا إظهار للعورة.
4- مراعاة الآداب في الجلوس: ليس كل ما يمكن للإنسان أن يجلسه هو جائز، بل هناك آداب للجلوس تحفظ مروءة المسلم وستره.
5- حكمة النهي: النهي هنا ليس لأن الهيئتين حرام بذاتهما، ولكن لأنهما وسيلة محققة أو غالبة لانكشاف العورة، والشريعة تَسُدُّ الذرائع المفضية إلى المحرمات.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "سَدِّ الذَّرَائِع"، وهو أصل مهم في الفقه الإسلامي، حيث يمنع ما ظاهره الإباحة إذا كان يؤدي إلى محرم.
- العورة التي يجب سترها في حق الرجل هي ما بين السرة والركبة، والحديث يحذر من أي فعل قد يكشف هذه العورة.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث وجوب اتخاذ ما يضمن ستر العورة بشكل آمن، كأن يلبس السراويل تحت الإزار أو يتخذ ثوباً واسعاً لا ينكشف مع الحركة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٢٠) ومسلم في البيوع (١٥١٢) كلاهما من حديث يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد، أن أبا سعيد الخدري، قال: فذكره. واللفظ للبخاري واختصره مسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

📜 حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية