سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

عن سمرة بن جندب وعمران بن حصين أنهما تذاكرا، فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله ﷺ سكتتين، سكتة إذا كبَّر، وسكتة إذا فرغ من قراءة ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فحفظ ذلك سمرة، وأنكر عليه عمران بن حصين، فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب، وكان في كتابه إليهما - أو في رده إليهما: أن سمرة قد حفظ.

صحيح: رواه أبو داود (٧٧٩)، واللفظ له، والترمذي (٢٥١)، وابن ماجه (٨٤٤، ٨٤٥) كلهم من طرق عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابيين الجليلين سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما.
1. شرح المفردات:
* تذاكرا: أي تحدثا وتجاذبا أطراف الحديث في أمر من الأمور، وهنا كان موضوع الذكر هو صلاة النبي ﷺ.
* سكتتين: جمع سكتة، وهي السكوت والوقوف قليلاً دون كلام.
* إذا كبَّر: أي عند ابتداء الصلاة وتكبيرة الإحرام (الله أكبر).
* إذا فرغ من قراءة: أي بعد الانتهاء من تلاوة سورة الفاتحة.
* غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ: هي آخر آية من سورة الفاتحة.
* أنكر عليه: استبعد ذلك ولم يحفظه أو يستحضره، فطلب التحقق.
* كَتَبَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْب: أرسلا رسالة إليه ليسألاه؛ لأنه كان من أقرأ الصحابة وأعلمهم بالقرآن وقراءة النبي ﷺ.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
أن الصحابيين سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما كانا يتحدثان عن صلاة النبي ﷺ، فذكر سمرة أنه حفظ من هديه ﷺ أنه كان يسكت في صلاته سكتتين:
* السكتة الأولى: بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، قبل أن يبدأ بقراءة الفاتحة.
* السكتة الثانية: بعد الانتهاء من قراءة سورة الفاتحة (عند قوله: "ولا الضالين")، قبل أن يبدأ في قراءة سورة أخرى.
فلما سمع عمران بن حصين هذا الوصف، استغربه لأنه لم يحفظه أو يبلغه، فاختلفا في هذه المسألة. وحتى يحسما هذا الاختلاف العلمي، قاما بكتابة رسالة إلى الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه، وهو من كبار علماء الصحابة وقرائهم، ليسألاه عن صحة ما ذكره سمرة. فرد عليهما أبي بن كعب مؤكداً أن سمرة قد حفظ correctly وأصاب في ما نقله، وأن النبي ﷺ كان indeed يسكت هاتين السكتتين.
3. الدروس المستفادة منه:
* دقة الصحابة رضي الله عنهم في نقل السنة: لم يقبل عمران قول سمرة لمجرد أنه سمعه، بل توقف حتى يتثبت، وهذا من أخلاق العالم المتقن الذي يحرص على صحة المنقول.
* التحري في طلب العلم وحل الخلافات العلمية: لم يتحول الخلاف إلى نزاع أو مشادة، بل تحولا إلى وسيلة موضوعية للتحقق وهي مراسلة أعلم منزلة في هذا الشأن (أبي بن كعب).
* مشروعية السكتتين في الصلاة: هذا الحديث هو أحد الأدلة التي استدل بها الفقهاء على استحباب السكوت قليلاً في الموضعين المذكورين في الصلاة.
* حكمة السكتة الأولى: يستحب فيها الاستفتاح (بأي من صيغ الاستفتاحات الواردة) والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والتوجه التام للصلاة.
* حكمة السكتة الثانية: هي فاصلة بين انتهاء القراءة وابتداء الركوع، وهي بمثابة تهيئة للانتقال إلى الركن التالي.
* فضل أبي بن كعب وعلمه: حيث كان مرجعاً للصحابة في questions القرآن وقراءته وهدي النبي ﷺ في الصلاة.
* جواز الكتابة في العلم ونقلها: حيث كتب الصحابة إلى أبي بن كعب ليستفتوه، فرد عليهم بالكتابة أيضاً.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذه السكتات مستحبة وليست واجبة عند جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة)، فمن تركها فصلاته صحيحة، ولكن فاته فضل الاتباع الكامل لهدي النبي ﷺ.
* اختلف الفقهاء في مقدار هذه السكتة، وأقرب الأقوال أنها سكتة خفيفة بقدر ما يتمكن المصلي من فعل ما شرع فيها (كقراءة الاستفتاح والتعوذ).
* يستحب في السكتة الأولى بعد التكبير أن يقول المصلي: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك" أو غيرها من أدعية الاستفتاح.
* هذا الحديث يدل على حرص الصحابة على تطبيق صفة الصلاة كما صلاها النبي ﷺ بأدق تفاصيلها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٧٧٩)، واللفظ له، والترمذي (٢٥١)، وابن ماجه (٨٤٤، ٨٤٥) كلهم من طرق عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. قال الترمذي: «حسن».
وقد صحَّحه ابن خزيمة (١٥٧٨)، وابن حبان (١٨٠٧)، والحاكم (١/ ٢١٥)، وقال: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: كان النبي ﷺ إذا كبَّر سكت بين التكبير والقراءة، وحديث سمرة لا يتوهم متوهم أن الحسن لم يسمع من سمرة، فإنه قد سمع منه».
قال الأعظمي: لقد سبق القول بأن أهل العلم منهم البخاري وعلي بن المديني وغيرهما ذهبوا إلى سماع الحسن من سمرة مطلقًا، وقال يحيى بن سعيد القطان وجماعة: هي كتاب، كتبه سمرة لبنيه، فكان الحسن يروي منه، وهي وجادة، والوجادة نوع من أنواع تحمل الحديث المتصل، فإذا صحَّ الحديث إلى الحسن فهو صحيح، وعليه اعتمد أصحاب الصحاح - غير الشيخين -، والسنن، والمسانيد فأخرجوا هذا الحديث في كتبهم.
وقد روي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومكحول الشامي في قراءة المأموم فاتحة الكتاب في سكتة الإمام.
قال الترمذي: «وهو قول غير واحد من أهل العلم يستحبون للإمام أن يسكت بعدما يفتتح الصلاة، وبعد الفراغ من القراءة. وبه قال أحمد وإسحاق وأصحابنا».
وأما الذين ذهبوا إلى تضعيف هذا الحديث فقالوا: إنّ الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، وهو مع جلالة قدره مدلس؛ كما أن الرواة اختلفوا عليه. فقال يونس وأشعث عنه: إن السكتة الثانية بعد الفراغ من القراءة كلها قبل الركوع. وقال قتادة عنه بعد قراءة ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ وقد أشار إلى بعض هذا الاختلاف أبو داود في «سننه».
وجمع بعض أهل العلم هذه السكتات فقالوا: هي ثلاثة:
الأولى: بعد تكبيرة الإحرام لدعاء الاستفتاح.
الثانية: بعد الفاتحة ليقرأ المأموم سورة الفاتحة.
والثالثة: بعد قراءة السورة قبل الركوع، وتكون خفيفة لترويح النفس فقط؛ ولذا قال الأوزاعي والشافعي وأبو ثور: «حق على الإمام أن يسكت سكتة بعد التكبيرة الأولى، وسكتة بعد فراغه بقراءة فاتحة الكتاب، وبعد الفراغ بالقراءة؛ ليقرأ من خلفه بفاتحة الكتاب». انظر: «الاستذكار» (٤/ ٢٣٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 218 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

📜 حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سكتتان في الصلاة: عند التكبير وبعد قراءة الفاتحة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية