حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاعتدال في السّجود والنّهي عن افتراش الذِّراعين افتراش الكلب
صحيح: أخرجه عبد الرزّاق (٢٩٣٨) عن عثمان بن مطر، عن حسين، عن بُديل العقيليّ، عن أبي الجوزاء، عن عائشة فذكرت الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفيه نهي نبوي عن هيئة معينة في الجلوس، وسأشرحه لكم على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● يَنْهَانَا: يأمرنا بالكفِّ والامتناع عن فعل شيء.
● أَنْ يُفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ: أن يبسط أحدنا ساعديه على الأرض عند الجلوس أو الاتكاء.
● افْتِرَاشَ الْكَلْبِ أَوِ السَّبُعِ: مثل بسط الكلب أو السبع (الحيوان المفترس كالأسد أو الذئب) لذراعيه على الأرض عندما يبرك (يجلس).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الحديث أن النبي ﷺ كان ينهى أصحابه عن أن يجلس أحدهم واضعًا ذراعيه على الأرض بسطًا كاملًا، كما يفعل الكلب أو الحيوان المفترس عندما يبرك. فهذه الهيئة مكروهة شرعًا، وينبغي للمسلم أن يتجنبها.
3. الدروس المستفادة منه:
● التخَلُّقُ بِآدَابِ الْجُلُوسِ: الإسلام يدعو إلى التحلي بمكارم الأخلاق وحسن الهيئة حتى في الجلوس، والبعد عن مشابهة الحيوانات في صفاتها.
● مشابهة الكلب مذمومة: النهي عن التشبه بالكلب؛ لأنه مما لا يليق بالإنسان، ولأن الكلب قد ورد ذمه في بعض الأحاديث (كنجاسته)، فينهى عن مشابهته.
● الاعتدال في الهيئة: يستحب للمسلم أن يجلس جلوسًا معتدلًا، لا يميل إلى الكسل أو التراخي، بل يكون وقورًا ومهيبًا.
● التنفير من التشبه بالحيوانات: النهي يشمل كل حيوان مفترس أو مذموم، لئلا يتشبه المسلم بهم في الهيئة أو الخُلُق.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا النهي للكراهة وليس للتحريم على الراجح عند العلماء.
- بعض العلماء يرى أن النهي عن هذه الهيئة لأنها تشبه هيئة المتكبرين أو المتعاظمين، أو لأنها هيئة لا تليق بمروءة المسلم.
- جاء في بعض الروايات: "إِذَا بَرَكَ بَعْضُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ"، مما يدل على أن النهي يشمل الصلاة أيضًا، فيكره للمصلي أن يبسط ذراعيه في السجود أو الجلوس كافتراش الكلب.
- الهيئة المستحبة في الجلوس: أن يجلس الإنسان معتمدًا على يديه من خلفه، أو يرفع ذراعيه قليلًا، أو يضع كفيه على فخذيه، وغير ذلك من الهيئات المهذبة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورجاله ثقات، وإسناده صحيح، حسين هو: ابن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي - من رجال الجماعة. وبديل هو: أبن ميسرة العقيلي البصريّ، وثَّقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن حبَّان وغيرهم، وهو من رجال مسلم.
والحديث رواه مسلم في الصّلاة (٤٩٨) من طريقين عن حسين المعلم به في سياق طويل في صفة صلاة النَّبِيّ ﷺ وسبق ذكره بطوله في باب الاعتدال في الرّكوع والسجود.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 342 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 317 من يحسن وضوء الصلاة وخشوعها وركوعها كانت كفارة لما قبلها
- 318 كان رسول الله ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله...
- 319 لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود
- 320 الطمأنينة في الصلاة حتى يأخذ كل عظم مأخذه
- 321 جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه
- 322 لا صلاة لمن لا يُقيم صُلبه في الركوع والسجود
- 323 رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه
- 324 إذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا
- 325 ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
- 326 النهي عن التفات الثعلب وإقعاء القرد ونقر الديك
- 327 أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
- 328 النهي عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع
- 329 سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد
- 330 اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلأُ السماوات ومِلأُ الأرض وما بينهما
- 331 أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
- 332 لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما
- 333 قول ربنا ولك الحمد عند الرفع من الركوع
- 334 اللهم ربنا ولك الحمد
- 335 من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من...
- 336 ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
- 337 إنما جعل الإمام ليؤتم به
- 338 وضع اليدين قبل الركبتين في الصلاة
- 339 فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه
- 340 اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
- 341 لا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب
- 342 ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
- 343 كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- 344 ضع كفيك إذا سجدت وارفع مرفقيك
- 345 هكذا كان رسول الله ﷺ يسجد
- 346 كان النبي ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه...
- 347 كنت أنظر إلى بياض إبطيه إذا سجد
- 348 إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
- 349 لو كنت قدام النبي لرأيت إبطيه
- 350 إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
- 351 إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
- 352 أستعينوا بالركب
- 353 يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا
- 354 إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف
- 355 أثر الطين في جبهة النبي من صلاة الفجر
- 356 كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض
- 357 السجود على سبعة أعظم: الجبهة والأنف واليدين والركبتين والرجلين
- 358 اليدان تسجدان كما يسجد الوجه
- 359 اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك
- 360 أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك
- 361 سجد النبي ﷺ ويداه قريب من أذنيه
- 362 يسجد على أليتي الكف
- 363 إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة
- 364 كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه
- 365 إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي...
- 366 ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا
معلومات عن حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
📜 حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








