يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

عن حفصٍ، عن أنس بن مالك أنَّه قال: انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك، ونحن أربعون رجلًا من الأنصار ليفْرِضَ لنا. فلما رجع وكنا بفجِّ الناقة صلى بنا الظهر ركعتين، ثم سلَّم، ودخل فُسْطَاطَه، وقام القوم يُضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخْريين. قال: فقال: قبَّح الله الوجوه، فوالله! ما أصابتِ السنةَ، ولا قَبِلتِ الرخصةَ، فأشهد لسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إن أَقوامًا يتعمقون في الدين، يمرُقُون كما يمرُقُ السهمُ من الرمية».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٢٦١٥) عن حسين بن محمد، حدثنا خلف، عن حفص، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن حفص، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك، ونحن أربعون رجلًا من الأنصار ليفْرِضَ لنا. فلما رجع وكنا بفجِّ الناقة صلى بنا الظهر ركعتين، ثم سلَّم، ودخل فُسْطَاطَه، وقام القوم يُضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخريين. قال: فقال: قبَّح الله الوجوه، فوالله! ما أصابتِ السنةَ، ولا قَبِلتِ الرخصةَ، فأشهد لسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إن أَقوامًا يتعمقون في الدين، يمرُقُون كما يمرُقُ السهمُ من الرمية».

1. شرح المفردات:

● انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك: أي سافرنا إلى الشام لمقابلة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان.
● ليفْرِضَ لنا: أي ليعطينا "الفَرْض" وهو العطاء أو الرزق الذي كانت الدولة توزعه على المجاهدين وأهل الفضل.
● بفج الناقة: مكان معروف بين مكة والمدينة، سمي بذلك لأن ناقة النبي ﷺ بركت فيه في غزوة تبوك.
● فُسْطاطه: خيمته أو مكان إقامته المؤقت.
● يُضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخريين: أي أتموا الصلاة أربع ركعات ظنًا منهم أن الصلاة قصرت خطأ.
● قبَّح الله الوجوه: دعاء بتقبيح الوجوه، ويعبر عن الاستنكار الشديد لفعله.
● ما أصابتِ السنةَ، ولا قَبِلتِ الرخصةَ: أي لم تفعلوا وفق السنة الصحيحة، ولم تقبلوا الرخصة الشرعية (وهي قصر الصلاة في السفر).
● يتعمقون في الدين: يتشددون ويتنطعون في أمور الدين بغير علم.
● يمرُقُون كما يمرُقُ السهمُ من الرمية: أي يخرجون من الدين خروجًا سريعًا وخفيًا كما يخرج السهم من الصيد عندما يصيبه ويخترقه.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يحكي أنس بن مالك رضي الله عنه قصة سفرهم كمجموعة من الأنصار إلى الشام لمقابلة الخليفة عبد الملك بن مروان. وفي طريق العودة، صلى بهم أنس صلاة الظهر ركعتين (قصرًا للسفر)، ثم سلم ودخل خيمته. لكن بعض الصحابة ظنوا أن ذلك كان سهوًا، فأتموا الصلاة أربعًا. فغضب أنس واستنكر فعلهم بشدة، لأنهم تركوا السنة (وهي قصر الصلاة في السفر) ولم يقبلوا الرخصة التي شرعها الله لهم، ثم استشهد بحديث النبي ﷺ الذي يحذر من المتشددين في الدين الذين يتنطعون حتى يخرجوا من الدين.

3. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب الأخذ برخص الشرع: الرخصة في الدين مشروعة، ورفضها يعتبر مخالفة للسنة. فقصر الصلاة في السفر سنة مؤكدة، وتركها تشدد غير مطلوب.
2- ذم التنطع والتشدد: الحديث يحذر من الغلو في الدين والتشدد بغير دليل، لأن ذلك قد يؤدي إلى الخروج عن جادة الصواب بل والخروج من الدين نفسها.
3- اتباع السنة وعدم الابتداع: يجب على المسلم أن يتبع السنة كما جاءت، دون زيادة أو نقصان، وعدم الاجتهاد في موضع النص.
4- خطورة الاستدراك على أفعال الصحابة: الصحابة هم أعلم الناس بالسنة، والاستدراك على فعلهم بغير علم يعتبر جهلاً وخطأً كبيرًا.
5- التعامل مع الفقهاء والعلماء بتوقير: أنس بن مالك هو صحابي جليل، وكانوا أعلم الناس بسنة النبي ﷺ، فمخالفته في فعلٍ سنه النبي تدل على جهل بالمقاصد الشرعية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- القصر في السفر سنة مؤكدة، سواء كان سفر طاعة أو معصية (على خلاف بين العلماء)، ولكن الأفضل هو القصر كما فعل أنس.
- الحديث يندرج تحت التحذير من الغلو في الدين، وهو ما حذر منه النبي ﷺ في أحاديث أخرى، مثل: «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ» (رواه مسلم).
- أنس بن مالك استشهد بحديث النبي ﷺ في المروق من الدين، وهو يشبه حديث الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب، وقد وصفهم النبي ﷺ بنفس الصفة.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يبصرنا بسنة نبيه ﷺ، ويجنبنا الغلو والتشدد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٢٦١٥) عن حسين بن محمد، حدثنا خلف، عن حفص، عن أنس فذكره.
وإسناده حسن لأجل خلف وهو: ابن خليفة بن صاعد وثقه ابن سعد والعجلي، وقال ابن معين والنسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: «صدوق».
قال الأعظمي: ومثله بحسن حديثه، وهو من رجال مسلم.
وحفص هو: ابن أخي أنس بن مالك، واسم أبيه عمر، وسماه البخاري «عبد الله» وترجم له في التاريخ الكبير (٢/ ٣٦٠) فقال: حفص بن عبد الله بن أبي طلحة، ابن أخي أنس الأنصاري، سمع منه خلف بن خليفة. وروى النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار قال: حدثني حفص بن عمر بن أبي طلحة: صبحت أنس بن مالك إلى الشام، فرأى قومًا يتطوعون في السفر، فتردد البخاري في اسم أبيه، ولكن ترجمته باسم حفص بن عبد الله يشير إلى ترجيح أن اسم أبيه «عبد الله»، ورجَّح الحافظ في التهذيب أن اسمه: «عمر» والله أعلم بالصواب، وهو صدوق، وثَّقه الدارقطني، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث». وذكره ابن حبان في الثقات.
والمرفوع منه أخرجه البزار وغيره، وسيذكر في الموضع المناسب.
تنبيه: تحرف في «المجمع» (٢٩٤١): خلف عن حفص إلى «خلف بن حفص» فقال الحافظ الهيثمي: «رواه أحمد، وخلف بن حفص لم أجد من ترجمه» فلعله كان هكذا في نسخة أحمد عنده.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1084 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

📜 حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يتعمقون في الدين فيمرقون كما يمرق السهم من الرمية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية