دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

عن أبي هريرة قال: بينما الحبشة يلْعبون عند رسول الله ﷺ بِحرابهم، إذ دخل عمر بن الخطاب، فأهْوى إلى الحَصْباء يَحْصِبهم بها، فقال له رسول الله ﷺ: «دَعْهم يا عمر».

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٩٠١)، ومسلم في العيدين (٨٩٣) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة فذكره، ولفظهما سواء.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله ﷺ بحرابهم، إذ دخل عمر بن الخطاب، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها، فقال له رسول الله ﷺ: «دعهم يا عمر».

1. شرح المفردات:

● الحبشة: قوم من إفريقيا كانوا في المدينة، ومعروفون برقصهم وفنونهم القتالية.
● يلعبون بحرابهم: يؤدون استعراضات ورقصات قتالية بالرماح، كفنون الدفاع عن النفس.
● أهوى: أسرع وأقبل.
● الحصباء: الحصى الصغيرة.
● يحصبهم: يرميهم بالحصى.

2. شرح الحديث:

يصور هذا المشهد حدثًا حصل في المدينة المنورة، حيث كان مجموعة من الحبشة يؤدون عرضًا فنيًا بالرماح أمام النبي ﷺ، مما يدل على جو المرح والبهجة الذي كان يعيشه الصحابة في ظل الإسلام.
وفجأة دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فلما رأى هذا المشهد، خاف أن يكون في هذا اللعب شيء من الإزعاج أو عدم اللياقة أمام النبي ﷺ، فبادر إلى جمع الحصى وهمّ برميهم ليمنعهم عن ذلك.
وهنا يتدخل النبي ﷺ قائلاً: «دعهم يا عمر»، أي اتركهم وشأنهم ولا تزعجهم.

3. الدروس المستفادة منه:

1- جو التسامح والمرح في الإسلام: الإسلام ليس دينًا جامدًا يمنع كل مظاهر الفرح والترفيه، بل يجيزها ما دامت within الحدود الشرعية.
2- احترام ثقافات الآخرين: الحبشة كانوا من غير العرب، وكان لهم عاداتهم وفنونهم، والنبي ﷺ قبل ذلك ولم يمنعه، مما يدل على تقبل الآخر واحترام ثقافته.
3- رفق النبي ﷺ وحكمته: instead of توبيخ عمر مباشرة، قال له بكلمة رقيقة «دعهم يا عمر»، مما يدل على أسلوبه الحكيم في التعامل مع أصحابه.
4- غيرة عمر بن الخطاب: حرص عمر على هيبة النبي ﷺ وجلاله، لكن النبي ﷺ بين له أن هذه المظاهر البريئة لا تنقص من قدره.
5- التوازن بين الجد والمرح: الإسلام يدعو إلى التوازن، فلا انغماس كامل في اللهو، ولا تشدد يمنع كل متعة مباحة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- الفقهاء يستدلون به على جووز اللعب بالسلاح كالرمح للسيف للتدريب والاستعراض، إذا كان آمناً.
- فيه إشارة إلى أن مثل هذه العروض كانت تقام في المسجد النبوي، مما يدل على سعة مفهوم العبادة في الإسلام الذي يشمل كل أمر مفيد.
أسأل الله أن يفقهنا في سنة نبيه، وأن يجعلنا من المهتدين بهديه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٩٠١)، ومسلم في العيدين (٨٩٣) كلاهما من طريق معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة فذكره، ولفظهما سواء. وفي رواية «في المسجد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 58 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

📜 حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية