حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما ينهي عن سَبِّ الأموات
صحيح: رواه الترمذيّ (١٩٨٢) عن محمود بن غيلان، حَدَّثَنَا أبو داود الحُفريّ، عن سفيان، عن زياد بن عِلاقة قال: سمعت المغيرة بن شعبة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث «لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء» حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وصححه الألباني.
1. شرح المفردات:
● لا تسبوا: السَّبُّ هو الشتم والتقبيح والذم، وهو محرم في الإسلام.
● الأموات: جمع ميت، ويقصد به من مات من الناس.
● فتؤذوا: أي فتُحْدِثوا أذىً وحزناً.
● الأحياء: هم أقارب الميت وأصدقاؤه الذين ما زالوا على قيد الحياة.
2. شرح الحديث:
يأمرنا النبي ﷺ في هذا الحديث بعدم سب الأموات أو شتمهم أو ذكرهم بسوء، حتى لو كانوا من الكفار أو الفساق، لأن ذلك يؤذي مشاعر أقاربهم الأحياء الذين يحبونهم ويحترمونهم. فالإسلام دين يراعي مشاعر الناس ويحفظ كرامتهم حتى بعد موتهم.
3. الدروس المستفادة منه:
● حرمة سب الموتى: يحرم سب الموتى أو انتقاصهم، لأنهم قد انتقلوا إلى دار الجزاء ولا يستفيدون من الذم ولا يتأثرون به.
● مراعاة مشاعر الأحياء: من حكمة النهي عن سب الأموات الحفاظ على مشاعر أقاربهم وأحبابهم، وعدم إيذائهم بكلام لا فائدة منه.
● التأدب مع الموتى: ينبغي للمسلم أن يتأدب مع الموتى، فلا يذكرهم إلا بخير، أو يسكت عن ذكر شرهم إن كان فيه شر.
● التعامل بحكمة: حتى مع أعداء الإسلام من الكفار، لا يجوز سب موتاهم؛ لأن ذلك قد يزيد من عداء أحيائهم للإسلام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على رحمة الإسلام وعدله، حيث يمنع إيذاء المشاعر حتى لأعداء الدين.
- يستثنى من ذلك ما كان فيه مصلحة شرعية، مثل التحذير من بدعة ضالة أو فكر منحرف، ولكن يكون بالطريقة الشرعية دون سب أو شتم.
- من الأدب مع الموتى الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة إن كانوا مسلمين، والاستغفار لهم إن كانوا من غير المسلمين.
أسأل الله أن يرزقنا الأدب مع الأحياء والأموات، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وصحَّحه ابن حبَّان (٣٠٢٢) فرواه من طريق أبي داود الحفريّ، والحديث في مسند الإمام أحمد (١٨٢٠٩) عن أبي نعيم، حَدَّثَنَا سفيان بإسناده مثله.
قال الترمذيّ: «وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث، فروى بعضهم مثل رواية الحُفري، وروى بعضُهم عن سفيان، عن زياد بن عِلاقة قال: سمعتُ رجلًا يُحدث عن المغيرة بن شعبة، عن النَّبِيّ ﷺ نحوه».
قال الأعظمي: ومن هؤلاء عبد الرحمن، قال حَدَّثَنَا سفيان، عن زياد بن عِلاقة قال: سمعتُ رجلًا عند
المغيرة بن شُعبة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا الأموات، فتُؤذوا الأحياء» رواه أحمد (١٨٢١٠) عن عبد الرحمن وهو ابن مهدي بإسناده، وهذا الرّجل المبهم هو «زيد بن أرقم» كما في الحديث الآتي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 259 طلب تكفين المنافق في ثياب النبي والصلاة عليه
- 260 لا تُقبروا الموتى بالليل إلا للضرورة وأحسنوا كفنهم
- 261 إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
- 262 خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوها
- 263 ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب
- 264 امرأة من بني إسرائيل حشت خاتمها مسكًا والمسك أطيب الطيب
- 265 اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور
- 266 إذا أجمرتم الميت فأجمروا ثلاثًا
- 267 لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا
- 268 آدم قال لبنيه: إني أشتهي من ثمار الجنة
- 269 فضل حنوط رسول الله ﷺ كان عند علي.
- 270 جُعل في حنوط أنس بن مالك مسك من عرق رسول...
- 271 ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
- 272 خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا
- 273 لولا أني سمعت رسول الله يقول لا يتمنى أحدكم الموت...
- 274 المرأة التي أهدت البردة للنبي لتكون كفنه
- 275 من غسل ميتا فليغتسل
- 276 غسل ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
- 277 من شهد له المسلمون بخير وجبت له الجنة
- 278 أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
- 296 أليست نفسًا؟
- 297 إن للموت فزعًا
- 298 قمنا للملائكة
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
معلومات عن حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
📜 حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








