حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القيام للجنازة
متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٣١٠)، ومسلم في الجنائز (٩٥٩/ ٧٧) كلاهما من حديث هشام (هو ابن حسان) قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
أبي سعيد فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في بيان آداب تعظيم الموتى وتشييع الجنائز، وسأشرحه لك على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● الجنازة: هي الميت المحمول على الأعناق ليُدفن.
● فقوموا: أي قفوا إجلالاً وتعظيماً للميت.
● مَن تَبِعها: أي من سار خلفها أو معها لتشييعها إلى المقبرة.
● حتّى توضع: أي حتى تُنزل على الأرض عند حفرتها استعداداً للدفن.
ثانياً. شرح الحديث:
يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بخصلتين من خصال الإجلال للميت المسلم:
1- القيام للجنازة عند رؤيتها: وهذا خاص بمن هو جالس في طريقه أو في مكانه، إذا مرت به جنازة، فإن السنة أن يقوم لها وقوف إجلال وتعظيم لشأن الموتى. وهذا القيام ليس للجنازة نفسها، بل هو إكرام للميت وتذكير بعظمة خالق الأحياء والأموات.
2- استمرار المشيع واقفاً حتى توضع الجنازة: فمن نوى تشييع الجنازة وتبعها إلى المقبرة، فلا يجلس أثناء سيره معها، بل يبقى واقفاً (أي مستمراً في السير) حتى تصل الجنازة إلى مكان الدفن وتوضع على الأرض بجوار القبر.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تعظيم شأن الموتى من المسلمين: ففي القيام للجنازة إجلال للميت وتكريم له، وهو من حقوق المسلم على أخيه.
2- التذكير بالآخرة والاستعداد لها: فمشاهدة الجنازة تذكر بالموت والقبر والحساب، مما يوجب الاستعداد بالعمل الصالح.
3- التأدب مع الجنازة أثناء تشييعها: وذلك بعدم الجلوس أو الانشغال بما لا يفيد، بل يكون المشيع خاشعاً متأملاً.
4- بيان كمال الشريعة واهتمامها بجميع أحوال الإنسان: حتى في حال موته، فقد شرعت له الآداب التي تكرمه.
رابعاً. معلومات إضافية مهمة:
● حكم القيام للجنازة: اختلف العلماء في حكمه، فذهب الجمهور (الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أنه سنة مستحبة وليس بواجب، واستدلوا بحديثنا هذا وغيره. بينما ذهب الحنابلة إلى أن القيام واجب للجنازة.
● نسخ القيام: ورد في "صحيح مسلم" أن النبي صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي أولاً، ثم جلس بعد ذلك وأمر بالجلوس، فقال: «إنَّ اليهودَ تقومُ للجنائزِ، فاجلسوا». فذهب بعض العلماء إلى أن القيام للجنازة كان مشروعاً أولاً ثم نُسخ إلى الجلوس، ولكن الجمهور على أن النسخ خاص بجنازة الكفار، أما جنازة المسلم فالقيام لها سنة باقية.
● المشي مع الجنازة: من السنة الإسراع في المشي مع الجنازة، كما جاء في الحديث: «أسرعوا بالجنازة...».
أسأل الله تعالى أن يغفر لأمواتنا وأموات المسلمين، وأن يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، وأن يرزقنا حسن الخاتمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أبي سعيد فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 290 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 265 اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور
- 266 إذا أجمرتم الميت فأجمروا ثلاثًا
- 267 لا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يلبي أو ملبيا
- 268 آدم قال لبنيه: إني أشتهي من ثمار الجنة
- 269 فضل حنوط رسول الله ﷺ كان عند علي.
- 270 جُعل في حنوط أنس بن مالك مسك من عرق رسول...
- 271 ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
- 272 خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا
- 273 لولا أني سمعت رسول الله يقول لا يتمنى أحدكم الموت...
- 274 المرأة التي أهدت البردة للنبي لتكون كفنه
- 275 من غسل ميتا فليغتسل
- 276 غسل ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
- 277 من شهد له المسلمون بخير وجبت له الجنة
- 278 أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
- 296 أليست نفسًا؟
- 297 إن للموت فزعًا
- 298 قمنا للملائكة
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
- 309 من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط
- 310 من مشى مع الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد
- 311 إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تجعلوا في لحدي شيئا...
- 312 لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم يكلوا...
- 313 أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
- 314 إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
معلومات عن حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
📜 حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








