حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من قال: حجّ النبيّ ﷺ قارنًا

عن أنس، قال: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.

عن أنس، قال: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو يصف جانبًا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وإليك الشرح الوافي له:

نص الحديث:


عن أنس، قال: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا.

1. شرح المفردات:


● بِالْمَدِينَةِ: أي في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، المدينة المنورة.
● الظُّهْرَ أَرْبَعًا: صلاة الظهر أربع ركعات كاملة؛ لأنها صلاة حضر غير مقصورة.
● بِذِي الْحُلَيْفَةِ: مكان معروف يبعد عن المدينة حوالي 7 أميال، وهو ميقات أهل المدينة ومن يمر به من غير أهلها.
● رَكْعَتَيْنِ: صلاة العصر قصرًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر.
● بَاتَ بِهَا: أي مكث فيها ليلًا.
● الْبَيْدَاءِ: مكان مرتفع قرب ذي الحليفة.
● حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ: أي قال: "الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر".
● أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ: أي نوى وأعلن الإحرام بالحج والعمرة معًا (وهو ما يسمى بـ "القِران").

2. شرح الحديث:


يصف أنس بن مالك رضي الله عنه بداية سفر النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة لأداء حجة الوداع. وفي هذا الحديث عدة نقاط فقهية وعملية:
● صلاة الظهر في المدينة أربعًا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم كانまだ في المدينة ولم يغادرها، فصلى الظهر كاملة غير مقصورة؛ فصلاة المسافر تقصر إذا خرج من بلده وابتدأ السفر.
● صلاة العصر في ذي الحليفة ركعتين: لأن ذي الحليفة خارج المدينة، وهي ميقات الإحرام، فاعتبر بداية السفر، فقصر الصلاة كما هو حكم المسافر.
● المبيت في ذي الحليفة: وذلك ليستريح هو وأصحابه ويستعدوا للسفر الطويل، وفيه تأكيد على الاستعداد البدني والنفسي للعبادة.
● الإهلال بالحج والعمرة: عندما استوى على البيداء (وهو مكان مرتفع يرى منه الطريق) أهلَّ بالإحرام للقِران، أي جمع بين الحج والعمرة في إحرام واحد. وهذا أحد أنواع النسك الثلاثة (إفراد، قران، تمتع). وقد أهل الناس معه بنفس النسك اقتداء به.

3. الدروس المستفادة:


● مشروعية قصر الصلاة في السفر: وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده.
● التدرج في السفر والاستعداد له: بالمبيت والراحة قبل مواصلة الطريق.
● الإحرام من الميقات: وذو الحليفة هو ميقات أهل المدينة، ويجب على من مر به أن يحرم منه إذا كان قاصدًا الحج أو العمرة.
● جواز القِران بين الحج والعمرة: وهو أن يحرم بهما معًا ويقول: "لبيك حجًا وعمرة".
● التكبير والتهليل عند بدء السفر أو الإحرام: وهو من ذكر الله تعالى الذي يستحب عند كل أمر مهم.
● اتباع السنة: حيث أن الناس أهَلُّوا كما أهل النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على وجوب اتباعه في مناسك الحج وغيرها.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث جزء من وصف حجة الوداع، التي كانت فيها العديد من الدروس والتشريعات.
- ذو الحليفة يعرف اليوم بـ "أبيار علي" وهو الميقات الرئيسي لأهل المدينة والقادمين من اتجاهها.
- القِران هو أن ينوي الحج والعمرة معًا ويستمر على إحرامه إلى أن يكملهما، وله أحكام خاصة في الهدي وغيره.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يتقبل منا الصالحات.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره. ورواه مسلم في صلاة المسافرين (٦٩٠) من حديث أيوب مختصرا.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 231 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

  • 📜 حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب