حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب إهلال المرء بالتمتع إلى الحج ّ
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٦٥٤٨)، والطبراني في «الكبير» (٢٣/ ٣٤١)، والبيهقيّ (٤/ ٣٥٥) كلّهم من حديث الليث بن سعد، ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عمران قال: فذكره إلا أنّ الطبراني اختصر على الجزء المرفوع بدون القصة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو عمران أسلم عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها:
1. شرح المفردات:
● موالي: يقصد بهم أسياده أو من كانوا تحت رعايته، وقد يكون المقصود هنا أصحابه أو رفقاؤه في السفر.
● أم سلمة: هي أم المؤمنين هند بنت أبي أمية، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من فقيهات الصحابة.
● أعتمر قبل أن أحج: أي هل يجوز لي أن أؤدي العمرة قبل أداء فريضة الحج؟
● صَرورة: هو الذي لم يحج قط، أي الحاج لأول مرة.
● أهلّوا: معناه أَشْرِعوا أو ابدؤوا بالنسك، والمقصود هنا الإهلال بالعمرة.
● يا آل محمد: خطاب لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه.
2. شرح الحديث:
يروي أبو عمران أسلم أنه حج مع مواليه (أصحابه أو رفقائه)، فدخل على أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وسألها: هل يجوز لي أن أعتمر قبل أن أحج؟ فأجابته بأنه مخيّر: إن شاء اعتمر قبل الحج، وإن شاء بعده.
لكنه استشكل ذلك؛ لأن بعض الناس كانوا يقولون: "مَن كان صرورة (أي لم يحج من قبل) فلا يعتمر قبل الحج"، فذهب وسأل أمهات المؤمنين الأخريات، فقلن له مثل ما قالت أم سلمة.
فلما عاد إليها وأخبرها بذلك، أكدت له قولها وزادته بيانًا بأنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أهلّوا يا آل محمد بعمرة في حج»، أي: ابدؤوا بالعمرة خلال الحج.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز الاعتمار قبل الحج: الحديث يدل على أنه لا حرج على من لم يحج من قبل (الصرورة) أن يعتمر قبل أن يحج، خلافًا لما كان يشاع بين بعض الناس.
● رفع الحرج والتيسير في الدين: النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن الدين يسر، وأنه لا ينبغي تشديد الأمور بغير دليل.
● أهمية سؤال أهل العلم: أبو عمران أسلم لم يقتنع بالرأي الشائع، بل سأل أمهات المؤمنين اللاتي هن من أعلم الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
● الجمع بين العمرة والحج: قوله صلى الله عليه وسلم: «أهلّوا يا آل محمد بعمرة في حج» يشير إلى استحباب إدخال العمرة على الحج، كما في حج القِران أو التمتع.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدعم رأي الجمهور من العلماء بأنه يجوز للصّرورة أن يعتمر قبل الحج، ولا كراهة في ذلك.
- المقصود بـ "أهلّوا بعمرة في حج" هو الإهلال بالعمرة خلال أشهر الحج، وهو ما يعرف بـ "حج التمتع" حيث يحرم بالعمرة أولاً ثم يحل منها، ثم يحرم بالحج في عامه ذلك.
- أم سلمة رضي الله كانت من أفقه نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روت كثيرًا من الأحاديث، واشتهرت بدقتها وحفظها.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يوفقنا لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وصحّحه ابن حبان (٣٩٢٠، ٣٩٢٢) من وجه آخر عن يزيد بن أبي حبيب، به، مثله. وقال: «أبو عمران هذا اسمه أسلم من ثقات أهل مصر».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 229 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 204 كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ
- 205 قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ
- 206 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي
- 207 العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
- 208 أَهَلَّ النَّبِيُّ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ
- 209 لا يَطُوفُ بالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلا غَيْرُ حَاجٍّ إِلا حَلَّ
- 210 من لم يكن معه الهدي فليطف بالبيت ويحل بعمرة
- 211 لبيك اللهم لبيك بالحج فأمرنا رسول الله فجعلناها عمرة
- 212 قَدِمَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- 213 لا أحل حتى أنحر
- 214 أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي
- 215 العمرة داخلة في الحج الى يوم القيامة
- 216 من تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل
- 217 علي يهل بإهلال النبي ﷺ ويأمره بنحر البدن
- 218 أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ فَفَعْلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ
- 219 نهي عثمان عن المتعة والإجماع بينهما وعلي يلتزم سنة النبي
- 220 عمرة متقبلة وحج مبرور
- 221 رسول الله ﷺ رخص في متعة الحج
- 222 فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش
- 223 لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا
- 224 أول شيء بدأ به النبي حين قدم مكة توضأ ثم...
- 225 المتعة في الحج لأصحاب محمد خاصة
- 226 لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة
- 227 تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلما قام عمر نهى عن...
- 228 الرجل يخرج محرمًا بحج أو عمرة فإذا طاف زعمت أنه...
- 229 أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
- 230 سَمِعْتُ النَّبِيَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا
- 231 صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 232 لبيك عمرة وحجًا
- 233 قرن رسول الله ﷺ بين الحج والعمرة.
- 234 عبد الله بن عمر: أأمر أبي نتبع أم أمر رسول...
- 235 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- 236 النبي ﷺ قال: من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
- 237 أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج مفردًا
- 238 اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
- 239 أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة
- 240 من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة
- 241 ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا إلا اليهود
- 242 لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- 243 أردف رسول الله ﷺ بعلي بن أبي طالب وأمره أن...
- 244 المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
- 245 رسول الله ﷺ يستلم الحجر ويطوف بالبيت ويدعو على الصفا
- 246 الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من اللبن
- 247 الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة
- 248 مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا.
- 249 من طاف حول البيت أسبوعًا لا يلغو فيه كان كعدل...
- 250 إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ
- 251 مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
- 252 قبَّلَ عمرُ الحجرَ وقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر...
- 253 إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني...
معلومات عن حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
📜 حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








