حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في شرب ماء زمزم وصبه على الرّأس للحاج والمعتمر وغيرهما وأنه ماء مبارك، ويستشفى به
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢١٨) من طريق حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، يتعلق بحادثة وقعت في حجة الوداع، وفيما يلي شرحه وبيان دروسه:
1. شرح المفردات:
● رَكِبَ: أي استقل دابته للذهاب.
● أفاضَ إلى البيت: الإفاضة هنا تعني الانصراف والذهاب من عرفة إلى مكة لأداء مناسك الحج، والمقصود بالبيت هو الكعبة المشرفة.
● بني عبد المطلب: هم أقارب النبي ﷺ من جهة جده عبد المطلب.
● يَسقون على زمزم: أي يقومون بسقاية الحجاج من بئر زمزم، وهي مهمة شريفة كانت لهم.
● انْزِعُوا: من النزع، أي استخرجوا الماء من البئر.
● لولا أن يغلبكم الناس: لولا هنا أداة امتناع لوجود، أي لولا خوفي أن يتغلب الناس عليكم ويأخذوا منكم هذا الشرف.
● فناولوه دلوًا: أي أعطوه دلوًا من الماء.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي ﷺ بعد أن أفاض من عرفة إلى مكة، صلى الظهر في مكة، ثم توجه إلى بئر زمزم حيث كان بنو عبد المطلب -أقاربه- يقومون بسقاية الحجاج، وهي مهمة عظيمة كانوا يتوارثونها كشرفٍ وعملٍ صالح. فقال لهم النبي ﷺ: "انزعوا بني عبد المطلب!" أي استمروا في سقايتكم ونزع الماء، ثم بيّن لهم سبب عدم مشاركته الفعلية معهم بقوله: "لولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم"، أي أن الناس لو رأوه ﷺ يشارك في السقاية لازدحموا حوله وربما حصل تنافس أو اضطراب، مما قد يحرم بني عبد المطلب من القيام بهذا العمل الجليل، فأراد ﷺ أن يحافظ على هذا الشرف لهم. ثم قاموا بإعطائه دلوًا من ماء زمزم فشرب منه، تكريمًا له وتبركًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● التواضع النبوي: فقد أراد النبي ﷺ أن يشارك أقاربه في عمل الخير، لكن حكمته منعته حرصًا على مصلحتهم.
● الحكمة في التعامل: بيّن ﷺ سبب امتناعه عن المشاركة حتى لا يُحرم بنو عبد المطلب من هذا الشرف، وهو درس في مراعاة مشاعر الآخرين وحفظ مكانتهم.
● التقدير للعمل الصالح: السقاية من الأعمال الخيرية التي يتقرب بها إلى الله، وأراد ﷺ أن يشجع عليها.
● البركة في ماء زمزم: شربه ﷺ منه يدل على فضله واستحباب التبرك به، وهو ماء مبارك كما ورد في الأحاديث.
● احترام الحقوق والمهام: النبي ﷺ لم يُلغِ مهمة بني عبد المطلب، بل أكد على بقائها لهم، مما يعلمنا احترام الاختصاصات والحقوق.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من أحداث حجة الوداع، التي كانت في السنة العاشرة للهجرة.
- سقاية زمزم كانت من المناصب الشريفة في الجاهلية والإسلام، وكان بنو عبد المطلب يتولونها قبل الإسلام وبعده.
- في الحديث إشارة إلى أن الأعمال الخيرية يجب أن تُوزع بعدل، دون أن تطغى فئة على أخرى.
- يستحب شرب ماء زمزم بنية التقرب إلى الله، وهو شفاءٌ لما شرب له كما ورد في الأحاديث.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يجعلنا من أهل العمل الصالح، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 501 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 476 حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض
- 477 اللهم اغفر للمحلقين والمقصرين
- 478 اللهم اغفر للمحلقين وللمقصِّرين
- 479 دعا النبي للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة
- 480 يرحم الله المحلقين والمقصرين
- 481 دعاء النبي للمحلقين والمقصرين في الحج
- 482 على النساء التقصير وليس الحلق
- 483 أعطى النبي شعره لأبي طلحة ليوزعه على الناس
- 484 افعل ولا حرج
- 485 ارم ولا حرج اذبح ولا حرج
- 486 لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم...
- 487 «لا حرج في تقديم الحلق على الذبح أو الرمي»
- 488 لا أحلّ حتى أنحر
- 489 ابن عمر يوجب الحج والعمرة معًا ويقول: كذلك فعل رسول...
- 490 كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل...
- 491 طيب رسول الله عند الإحرام وعند الحل
- 492 كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض...
- 493 لم يحلل من شيء حرم منه حتى فضي حجه ونحر...
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
- 509 فضل ماء زمزم
- 510 شرب النبي ﷺ ماءً في الطواف
- 511 أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
- 512 طواف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر
- 513 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة
- 514 إذا زالت الشمس فارموا الجمار
- 515 رمي رسول الله الجمرة يوم النّحر ضُحي
- 516 يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات
- 517 استئذان العباس النبي ﷺ لبيت بمكة ليالي منى
- 518 الرخصة لرعاء الإبل في البيتوتة خارجين عن منى
- 519 رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
- 520 آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
- 521 آخر عهده بالبيت
- 522 حاضت صفية فهل تحبسنا؟
- 523 أخرج بأختك الحرم فلتُهل بعمرة
- 524 ألم تكن طافت معكن فاخرجي
- 525 امرأة طافت ثم حاضت، هل تنفر؟
معلومات عن حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
📜 حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








