حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في شرب ماء زمزم وصبه على الرّأس للحاج والمعتمر وغيرهما وأنه ماء مبارك، ويستشفى به
صحيح: رواه البخاريّ في الحجّ (١٦٣٥) عن إسحاق (ابن شاهين)، حدّثنا خالد، عن خالد الحذّاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن ابن عباس: "أنّ رسول الله ﷺ جاء إلى السِّقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل! اذهبْ إلى أمَّك فأتِ رسولَ الله ﷺ بشراب من عندها. فقال: «اسْقِني». قال: يا رسول الله! إنهم يجعلون أيديهم فيه! قال: «اسْقِني». فشرب منه، ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: «اعملُوا فإنّكم على عمل صالح». ثم قال: «لولا أن تُغلبوا لنزلتُ حتّى أضع الحبل على هذه» يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه."
1. شرح المفردات:
● السقاية: مكان كان يُعدّ فيه الماء لسقاية الحجاج، وكان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يتولى هذه المهمة في الجاهلية والإسلام.
● يا فضل: نداء لابن العباس رضي الله عنهما، وكان صغيرًا آنذاك.
● يجعلون أيديهم فيه: أي يضعون أيديهم في الماء عند الشرب أو السقاية، مما قد يلوثه.
● زمزم: البئر المباركة في مكة المكرمة.
● يعملون فيها: أي يقومون بخدمة البئر وسقاية الحجاج.
● لولا أن تُغلبوا: لولا الخوف أن تتعرضوا للمشقة أو الغلبة.
● الحبل: أداة كانت تستخدم لاستخراج الماء من البئر.
● عاتقه: كتفه.
2. شرح الحديث:
يحدثنا ابن عباس رضي الله عنهما عن موقفين لنبينا محمد ﷺ:
الموقف الأول:
جاء النبي ﷺ إلى مكان السقاية الذي كان يشرف عليه عمه العباس رضي الله عنه، وطلب الماء ليشرب. فأمر العباس ابنه الفضل أن يحضر ماءً نظيفًا من عند أمه (أي من البيت) خوفًا من أن يكون الماء الموجود في السقاية قد لُوِّث بأيدي الناس. لكن النبي ﷺ أصر على أن يُسقى من الماء الموجود قائلاً: «اسقني» مرتين، ثم شرب منه. وهذا يدل على تواضعه ﷺ وعدم ترفعه عن الناس، وتيسيره على أمته وعدم التشديد في أمور العادات.
الموقف الثاني:
ثم توجه النبي ﷺ إلى بئر زمزم ورأى الناس يعملون فيها ويسقون الحجاج، فشجعهم قائلاً: «اعملوا فإنكم على عمل صالح»، مما يدل على فضل سقاية الحجاج وعمارة المسجد الحرام. ثم أبدى ﷺ رغبته في المشاركة بنفسه في العمل قائلاً: «لولا أن تُغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه» وأشار إلى كتفه، يعني أنه لولا خوفه أن يسبب مشقة لأصحاب العمل أو ينازعوه فيه، لنزل بنفسه لاستقاء الماء بحمله للدلو على كتفه.
3. الدروس المستفادة:
● التواضع: تواضع النبي ﷺ وعدم ترفعه عن مشاركة الناس في طعامهم وشرابهم حتى لو كان غير نظيف بالكمال.
● التيسير ورفع الحرج: عدم التشديد في الأمور الدنيوية والعادات.
● تشجيع الأعمال الصالحة: الحث على أعمال البر كسقاية الماء وعمارة المساجد.
● القدوة العملية: رغبة النبي ﷺ في المشاركة في العمل البدني بنفسه ليكون قدوة لأمته.
● مراعاة مشاعر الآخرين: امتناعه ﷺ عن النزول إلى البئر خشية أن يسبب حرجًا أو مشقة للعمال.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من رواية الإمام البخاري في صحيحه.
- السقاية كانت من مناصب قريش في الجاهلية، واستمر العباس رضي الله عنه فيها بعد الإسلام.
- زمزم بئر مباركة نبعت بفضل الله لإسماعيل وأمه هاجر، وماؤها شفاءٌ بما شاء الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 505 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 480 يرحم الله المحلقين والمقصرين
- 481 دعاء النبي للمحلقين والمقصرين في الحج
- 482 على النساء التقصير وليس الحلق
- 483 أعطى النبي شعره لأبي طلحة ليوزعه على الناس
- 484 افعل ولا حرج
- 485 ارم ولا حرج اذبح ولا حرج
- 486 لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم...
- 487 «لا حرج في تقديم الحلق على الذبح أو الرمي»
- 488 لا أحلّ حتى أنحر
- 489 ابن عمر يوجب الحج والعمرة معًا ويقول: كذلك فعل رسول...
- 490 كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل...
- 491 طيب رسول الله عند الإحرام وعند الحل
- 492 كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض...
- 493 لم يحلل من شيء حرم منه حتى فضي حجه ونحر...
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
- 509 فضل ماء زمزم
- 510 شرب النبي ﷺ ماءً في الطواف
- 511 أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
- 512 طواف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر
- 513 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة
- 514 إذا زالت الشمس فارموا الجمار
- 515 رمي رسول الله الجمرة يوم النّحر ضُحي
- 516 يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات
- 517 استئذان العباس النبي ﷺ لبيت بمكة ليالي منى
- 518 الرخصة لرعاء الإبل في البيتوتة خارجين عن منى
- 519 رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
- 520 آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
- 521 آخر عهده بالبيت
- 522 حاضت صفية فهل تحبسنا؟
- 523 أخرج بأختك الحرم فلتُهل بعمرة
- 524 ألم تكن طافت معكن فاخرجي
- 525 امرأة طافت ثم حاضت، هل تنفر؟
- 526 النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.
- 527 آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله
- 528 لا يحجّ العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- 529 يوم الحج الأكبر
معلومات عن حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
📜 حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








