حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في سقاية النّبيذ وغيره للحجاج والمعتمرين
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣١٦) عن محمد بن المنهال الضّرير، حدّثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد الطّويل، عن بكر بن عبد الله المزنيّ، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول. هذا حديثٌ عظيمٌ يحمل قصةً تدل على تمسك الصحابة الكرام بسنة النبي ﷺ وهديه، وحرصهم على اتباعه في كل صغيرة وكبيرة.
شرح الحديث:
الراوي: بكر بن عبد الله المزني، وهو من التابعين الثقات.
الموقف: جلس بكر بن عبد الله مع الصحابي الجليل عبد الله بن عباس - حبر الأمة وترجمان القرآن - عند الكعبة المشرفة.
الأعرابي: جاء رجل من البادية (الأعرابي) وسأل ابن عباس سؤالاً يستنكر فيه فعل قريش (بني عمكم، أي بني هاشم وقريش) حيث كانوا يشربون النبيذ (وهو هنا شراب منقوع من التمر أو الزبيب، غير مسكر) بينما غيرهم يشربون العسل واللبن، فظن أن ذلك بسبب حاجة أو فقر، أو بخل!
رد ابن عباس - رضي الله عنهما -:
بدأ بحمد الله، ثم نفى أن يكون ذلك بسبب حاجة أو بخل، بل هو اتباع لسنة النبي ﷺ.
القصة التي ذكرها:
لما قدم النبي ﷺ إلى مكة (في فتحها أو عمرة) على راحلته وخلفه أسامة بن زيد - رضي الله عنه -، فطلب النبي ﷺ شراباً، فأتوه بإناء من نبيذ (غير مسكر)، فشرب منه، ثم سقى الفضلة لأسامة، وقال: «أحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ، كَذَا فَاصْنَعُوا».
معنى قوله ﷺ:
- «أحسنتم»: أي أحسنتم الصنعة، أو أحسنتم في تقديم هذا الشراب.
- «أجملتم»: أي أجملتم في الفعل، أو أتيتم بالأمر الجميل.
- «كذا فاصنعوا»: أي افعلوا مثل هذا، واصنعوا النبيذ على هذه الهيئة.
خلاصة رد ابن عباس:
أنهم لا يريدون تغيير ما أمرهم به رسول الله ﷺ، فهو سنة متبعة، وليس نقصاً أو عيباً.
الدروس المستفادة من الحديث:
1- اتباع السنة وعدم مخالفتها:
- كان الصحابة - رضي الله عنهم - حريصين على اتباع هدي النبي ﷺ حتى في الأمور الدقيقة مثل نوع الشراب، وهذا من تمسكهم بالسنة.
2- الرد على الشبهات بالحكمة والعلم:
- رد ابن عباس كان رداً حكيماً، مبيناً سبب فعلهم، مستنداً إلى سنة النبي ﷺ، دون غضب أو انفعال.
3- النبيذ غير المسكر مباح:
- النبيذ الذي كان يشربه الصحابة هو منقوع التمر أو الزبيب، إذا لم يصل إلى درجة الإسكار، وهو جائز، كما في هذا الحديث.
4- عدم الالتفات إلى كلام الجهلة أو المستنكرين بدون علم:
- الأعرابي استنكر الأمر لأنه لم يعرف الحكمة، ولكن العالم يبين الحقيقة بالدليل.
5- التواضع وعدم الترفع عن سنة النبي ﷺ:
- قريش كانوا يستطيعون شرب ما هو أفضل من النبيذ، لكنهم فضلوا اتباع السنة.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على حرص الصحابة على تطبيق سنة النبي ﷺ حتى في الأمور التي قد يظنها البعض بسيطة.
- فيه دليل على أن السنة تثبت بقول النبي ﷺ وفعله، وأن الواجب اتباعها.
- الحديث رواه الإمام أحمد في "مسنده"، والحاكم في "المستدرك"، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على اتباع سنة نبيه ﷺ في كل أمر من أمورنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (٣٥٢٨) من وجه آخر عن حماد، عن حميد، وفيه: «ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل، وآل فلان يسقون اللّبن».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 511 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 486 لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم...
- 487 «لا حرج في تقديم الحلق على الذبح أو الرمي»
- 488 لا أحلّ حتى أنحر
- 489 ابن عمر يوجب الحج والعمرة معًا ويقول: كذلك فعل رسول...
- 490 كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل...
- 491 طيب رسول الله عند الإحرام وعند الحل
- 492 كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض...
- 493 لم يحلل من شيء حرم منه حتى فضي حجه ونحر...
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
- 509 فضل ماء زمزم
- 510 شرب النبي ﷺ ماءً في الطواف
- 511 أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
- 512 طواف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر
- 513 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة
- 514 إذا زالت الشمس فارموا الجمار
- 515 رمي رسول الله الجمرة يوم النّحر ضُحي
- 516 يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات
- 517 استئذان العباس النبي ﷺ لبيت بمكة ليالي منى
- 518 الرخصة لرعاء الإبل في البيتوتة خارجين عن منى
- 519 رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
- 520 آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
- 521 آخر عهده بالبيت
- 522 حاضت صفية فهل تحبسنا؟
- 523 أخرج بأختك الحرم فلتُهل بعمرة
- 524 ألم تكن طافت معكن فاخرجي
- 525 امرأة طافت ثم حاضت، هل تنفر؟
- 526 النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.
- 527 آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله
- 528 لا يحجّ العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- 529 يوم الحج الأكبر
- 530 هذا يوم النّحر وهذا يوم الحجّ الأكبر
- 531 إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا
- 532 دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
- 533 ألا هل بلغت؟ اللَّهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب
- 534 التيسير في الحج ورفع الحرج
- 535 إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض
معلومات عن حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
📜 حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








