حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بماذا يحصل التحلل الأوّل
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٤٧٥٠) عن مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال سالم، قالت عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين:
نص الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كُنْتُ أَطَيِّبُ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ مَا يَرْمِي الْجِمَارَ قَبْلَ أَنْ يَفِيضَ إِلَى الْبَيْتِ". قَالَ سَالِمٌ: "فَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَقُّ أَنْ نَأْخُذَ بِهَا مِنْ قَوْلِ عُمَرَ".
1. شرح المفردات:
● أطيب: أضع الطيب (العطر) عليه.
● يرمي الجمرة: يقصد رمي جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر، وهي من مناسك الحج.
● يفيض إلى البيت: يتحرك وينطلق نحو الكعبة لأداء طواف الإفاضة (طواف الزيارة).
● سنة رسول الله ﷺ: طريقته وعمله الذي ثبت عنه.
● أحق أن نأخذ بها: أولى بالاتباع والأخذ.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه تصريح من السيدة عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تضع الطيب على النبي ﷺ بعد أن يرمي جمرة العقبة وقبل أن يبدأ طواف الإفاضة. وهذا يدل على أن النبي ﷺ كان يتطيب عند الإحرام للحج أو العمرة، ويبقى أثر الطيب عليه حتى بعد رمي الجمرة، فكانت عائشة تجدد الطيب له في هذا الوقت تأسيًا به وتكريمًا له.
وقول سالم (وهو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أحد كبار التابعين): "فسنة رسول الله ﷺ أحق أن نأخذ بها من قول عمر"، إشارة إلى أن بعض الصحابة أو التابعين قد يكون لهم اجتهاد يخالف السنة النبوية، فالسنة مقدمة على أي قول آخر. وفي روايات أخرى أن عمر رضي الله عنه كان ينهى عن الطيب بعد الإحرام، ولكن السنة الثابتة عن النبي ﷺ تبين جواز بقاء الطيب وعدم وجوب إزالته بعد الإحرام.
3. الدروس المستفادة:
● اتباع السنة مقدّم على أي اجتهاد: فسنة النبي ﷺ هي المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن، وهي حجة على كل مسلم.
● جواز الطيب للمحرم: لا بأس بأن يبقى أثر الطيب على المحرم بعد الإحرام، ولا يجب غسله، وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده.
● الأخذ بالرخصة واليسر في العبادة: الدين الإسلامي دين يسر، وليس عسرًا، وفي هذا الحديث تيسير على المحرمين.
● أهمية التأسي بالنبي ﷺ في جميع الأحوال: حتى في أدق细节 المناسك، ينبغي للمسلم أن يقتدي برسول الله ﷺ.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الطيب للمحرم"، وهو من المسائل الفقهية التي اختلف فيها العلماء، ولكن الراجح –والله أعلم– هو جواز بقاء الطيب بعد الإحرام إذا لم يتجدد وضعه عمدًا.
- يستحب للمحرم أن يتطيب عند إحرامه في البدن والثوب، كما كان النبي ﷺ يفعل.
- قول سالم: "سنة رسول الله ﷺ أحق أن نأخذ بها من قول عمر" لا يعني انتقاصًا من عمر رضي الله عنه، بل هو توضيح لمنهج أهل السنة في تقديم النص على الرأي، حتى لو كان صاحب الرأي عمر بن الخطاب أحد العشرة المبشرين بالجنة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في مؤمل وهو ابن إسماعيل وصف بسوء الحفظ، إلا أنه في روايته عن سفيان الثوريّ ثقة كما قال ابن معين.
وقول سالم: «سنة رسول الله ﷺ أحقّ أن نأخذ بها من قول عمر». لأنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: «إذا رميتم الجمرة وذبحتم فقد حلّ لكم كلّ شيء حرم عليكم إلّا النساء والطّيب».
رواه عبد الرزاق ومن طريقه ابن خزيمة (٢٩٣٩)، والبيهقي (٥/ ١٣٥) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، كان يقول (فذكره).
قال ابن خزيمة: «وقول عائشة: «طيبت رسول الله ﷺ لحله قبل أن يطوف بالبيت«دلالة على أنه إذا رمي الجمرة وذبح وحلق كان حلالًا قبل أن يطوف بالبيت، خلا ما زجر عنه من وطئ النساء الذي لم يختلف العلماء فيه أنه ممنوع من وطء النساء حتى يطوف طواف الزيارة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 492 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 467 إبراهيم يرمي الشيطان بسبع حصيات عند الجمرات
- 468 أول من أخذ من شعر النبي عند حلق رأسه
- 469 حلق رسول الله ﷺ رأسه في حجة الوداع
- 470 رمي جمرة العقبة ونحر البدن وحلق الرأس في الحج
- 471 أمكنك رسول الله من شحمة أذنه وفي يدك الموسى
- 472 فأخذ شعره، فجاء به إلى أم سليم، فكانت تدوفه في...
- 473 الحلّاق يحلق رسول الله وأصحابه يلتقطون الشعر
- 474 شعر النبي ﷺ مخضوب بالحناء والكتم
- 475 اللهم ارحم المحلِّقين والمقصِّرين
- 476 حلق النبي وطائفة من الصحابة وقصر البعض
- 477 اللهم اغفر للمحلقين والمقصرين
- 478 اللهم اغفر للمحلقين وللمقصِّرين
- 479 دعا النبي للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة
- 480 يرحم الله المحلقين والمقصرين
- 481 دعاء النبي للمحلقين والمقصرين في الحج
- 482 على النساء التقصير وليس الحلق
- 483 أعطى النبي شعره لأبي طلحة ليوزعه على الناس
- 484 افعل ولا حرج
- 485 ارم ولا حرج اذبح ولا حرج
- 486 لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم...
- 487 «لا حرج في تقديم الحلق على الذبح أو الرمي»
- 488 لا أحلّ حتى أنحر
- 489 ابن عمر يوجب الحج والعمرة معًا ويقول: كذلك فعل رسول...
- 490 كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل...
- 491 طيب رسول الله عند الإحرام وعند الحل
- 492 كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض...
- 493 لم يحلل من شيء حرم منه حتى فضي حجه ونحر...
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
- 509 فضل ماء زمزم
- 510 شرب النبي ﷺ ماءً في الطواف
- 511 أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
- 512 طواف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر
- 513 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة
- 514 إذا زالت الشمس فارموا الجمار
- 515 رمي رسول الله الجمرة يوم النّحر ضُحي
- 516 يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات
معلومات عن حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
📜 حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت أطيب النبي بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








