حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرّخصة لرعاة الإبل أن يؤخِّروا رمي اليوم الحادي عشر إلى الثاني عشر وأن يرموا بالليل.
حسن: رواه البزار -كشف الأستار (١١٣٩) - والبيهقي (٥/ ١٥١) كلاهما من حديث عبد الأعلى ابن حماد، ثنا مسلم بن خالد، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "أنّ رسول الله ﷺ رَخَّصَ لِرِعاءِ الإبل أن يَرْمُوا بالليل".
1. شرح المفردات:
● رَخَّصَ: أي أباح وأجاز لهم فعله تسهيلاً وتيسيراً عليهم.
● رِعاء الإبل: هم الرعاة الذين يسهرون على رعي الإبل وحمايتها، وجمعها "راعٍ".
● يَرْمُوا: أي يرمي الجمرات في منى أثناء الحج.
● بالليل: أي في أي وقت من الليل، سواء أوله أو وسطه أو آخره.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتعلق بأحكام الحج، وتحديداً برمي الجمرات (جمرة العقبة والجمرات الثلاث في أيام التشريق). الأصل في رمي الجمرات أن يكون في النهار، كما هو فعل النبي ﷺ وأصحابه، ولكن النبي ﷺ خفف على فئة معينة وهم رعاة الإبل، فأذن لهم أن يرموا الجمرات ليلاً بسبب مشقة عملهم.
سبب الترخيص: رعاة الإبل كانوا مشغولين برعي الإبل وحمايتها نهاراً، فإذا انتظروا حتى ينتهوا من عملهم قد يفوتهم وقت الرمي النهاري، فشرع لهم النبي ﷺ الرمي بالليل تيسيراً وتخفيفاً عنهم.
3. الدروس المستفادة منه:
● التيسير ورفع الحرج: من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية التيسير على الناس ورفع المشقة عنهم، خاصة لأصحاب الأعذار والمشاغل.
● مراعاة الظروف الخاصة: الشريعة تراعي أحوال الناس وظروفهم، فمن كان له عذر يبيح له الترخص، فإن الشريعة تأذن له بذلك.
● جواز الرمي بالليل لأصحاب الأعذار: هذا الحديث أصل في جواز الرمي ليلاً لمن كان له عذر يمنعه من الرمي نهاراً، كمرض أو عمل لا يمكن تأجيله.
● العمل الشريف لا يعيق الطاعة: رعاية الإبل عمل شريف ومهم، ولم يمنعهم من أداء النسك، بل سهل لهم الشريعة أداءه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الترخيص خاص برعاة الإبل، لكن الفقهاء قاسوا عليه كل من له عذر مشابه.
- الجمهور (الشافعية والحنابلة وغيرهم) يرون أن الرمي في النهار أفضل، لكنه يجوز بالليل لأصحاب الأعذار.
- يستحب لمن رخص له بالرمي ليلاً أن يتحرى الأوقات الفضيلة ما أمكن، كأن يرمي في أول الليل إذا تيسر له.
- الحديث يدل على سماحة الإسلام ومرونته، وأنه دين يسر لا عسر.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في مسلم بن خالد، وهو الزنجي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وقد حسَّنَه أيضا الحافظ في التلخيص (٢/ ٢٦٣).
وبمعناه روي أيضا عن ابن عباس. رواه البيهقي من طريق عطاء بن أبي رباح عنه، وفيه عمر بن قيس وهو المكي، المعروف بـ (سندل) ضعيف جدا، والصحيح فيه أنه من مرسل عطاء بن أبي رباح، كما رواه البيهقي بإسناد صحيح عنه.
وفي معناه رُوي أيضا عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه: «أنّ رسول الله ﷺ رخّص للرّعاة أنّ يرموا باللّيل، وأيّ ساعة من النّهار شاؤوا». إلا أنه ضعيف أيضا.
رواه الدارقطني (٢٦٨٥) من طريق بكر بن بكار، حدّثنا إبراهيم بن يزيد، حدّثنا سليمان الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه.
وبكر بن بكار وشيخه إبراهيم بن يزيد وهو الخوزي ضعيفان، وإن كان شيخه أسوأ حالًا منه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 519 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 494 من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء...
- 495 أفضلنا يوم النحر مع النبي ﷺ في الحج.
- 496 الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى
- 497 ركب رسول الله فأفاض إلى البيت فصلّى بمكة الظهر
- 498 أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر
- 499 لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه
- 500 إنها مباركة إنها طعام طعم
- 501 انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم...
- 502 شرب النبي من زمزم وصب على رأسه
- 503 ماء زمزم لما شرب له
- 504 شرب النبي قائمًا من زمزم
- 505 اسقني ثم قال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
- 506 أبردوا الحمى بماء زمزم
- 507 خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
- 508 من علامات المنافقين أنهم لا يتضلّعون من زمزم
- 509 فضل ماء زمزم
- 510 شرب النبي ﷺ ماءً في الطواف
- 511 أحستم وأجملتم كذا فاصنعوا
- 512 طواف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر
- 513 يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة
- 514 إذا زالت الشمس فارموا الجمار
- 515 رمي رسول الله الجمرة يوم النّحر ضُحي
- 516 يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات
- 517 استئذان العباس النبي ﷺ لبيت بمكة ليالي منى
- 518 الرخصة لرعاء الإبل في البيتوتة خارجين عن منى
- 519 رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
- 520 آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
- 521 آخر عهده بالبيت
- 522 حاضت صفية فهل تحبسنا؟
- 523 أخرج بأختك الحرم فلتُهل بعمرة
- 524 ألم تكن طافت معكن فاخرجي
- 525 امرأة طافت ثم حاضت، هل تنفر؟
- 526 النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.
- 527 آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله
- 528 لا يحجّ العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
- 529 يوم الحج الأكبر
- 530 هذا يوم النّحر وهذا يوم الحجّ الأكبر
- 531 إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا
- 532 دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
- 533 ألا هل بلغت؟ اللَّهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب
- 534 التيسير في الحج ورفع الحرج
- 535 إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض
- 536 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
- 537 السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم
- 538 إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا...
- 539 أتدرون أي يوم هذا و أي بلد هذا و أي...
- 540 المسيح الدجال أعور عين اليمين كأن عينه عنبة طافية
- 541 هذا يوم الحج الأكبر دماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
- 542 إذا كان قبل يوم التروية خطب الناس وأخبرهم بمناسكهم
- 543 نهي النبي عن الاقتتال بعد وفاته
معلومات عن حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
📜 حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








