لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

عن ابن عباس، أنّ النبيّ ﷺ لم يرمل في السّبع الذي أفاض فيه.

صحيح: رواه أبو داود (٢٠٠١)، وابن ماجه (٣٠٦٠)، وابن خزيمة في صحيحه (٢٩٤٣)، والحاكم (١/ ٤٧٥)، والبيهقيّ (٥/ ٨٤) كلّهم من حديث ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن عطاء ابن أبي رباح، عن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس، أنّ النبيّ ﷺ لم يرمل في السّبع الذي أفاض فيه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي ذكرته يتعلق بأحكام الطواف في الحج، وهو حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث:

نص الحديث:

عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ".
(رواه البخاري)

1. شرح المفردات:

* رَمَل: الرَّمَل هو الإسراع في المشي مع مقاربة الخطو، وهو أن يمشي المسلم سريعًا مع هيبة وخشوع، ويُقارب بين خطاه. وهذا الفعل يكون في الطواف فقط.
* السَّبْع: المقصود به الطوافات السبع، أي جولات الطواف حول الكعبة المشرفة.
* أَفَاضَ فِيهِ: الإفاضة هنا تشير إلى طواف الإفاضة، وهو أحد أركان الحج، ويُسمى أيضًا "طواف الزيارة" أو "طواف الصدر"، ويؤديه الحاج بعد الوقوف بعرفة ورمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما – حبر الأمة وترجمان القرآن – أن النبي محمدًا ﷺ حينما أدى طواف الإفاضة (الذي هو ركن من أركان الحج)، لم يفعل فيه الرَّمَل، بل طاف فيه مشيًا عاديًا.
السياق والتفصيل:
* أين يكون الرمل؟ كان النبي ﷺ قد رمَل في طواف القدوم (عندما يصل الحاج إلى مكة أول مرة ويطوف حول الكعبة). والرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم سنة للقادر عليه.
* لماذا الرمل في القدوم وليس في الإفاضة؟ كان الرمل في بداية الإسلام لإظهار القوة والنشاط أمام المشركين الذين قالوا: "إنكم تضعفكم حمى يثرب"، فأمرهم النبي ﷺ بالرمل ليريهم قوتهم. واستمر هذا الفعل سنة بعد ذلك. أما طواف الإفاضة، فهو الطواف الرئيسي والأهم في الحج، ويؤدى بعد أداء مناسك عظيمة (الوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، والرمي، والحلق)، فالمشقة على الحاج تكون أكبر، ولذلك شرع فيه المشي العادي دون رمل، توضيحًا لكون الرمل خاصًا بطواف القدوم فقط.

3. الدروس المستفادة منه:

1- بيان سنة النبي ﷺ في الطواف: الحديث يوضح التفريق بين سنن الطواف، فما يشرع في طواف قد لا يشرع في غيره. فالسنة في طواف القدوم الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى والمشي في الأربعة الباقية، أما في طواف الإفاضة فالمشي في جميع الأشواط هو السنة.
2- التيسير على الأمة ورفع الحرج: في هذا الفعل تيسير كبير على الحجاج، حيث إنهم يكونون قد أنهكهم التعب من أداء المناسك السابقة، فشرع لهم المشي الطبيعي دون مشقة الزيادة في الإسراع.
3- اتباع الهدي النبوي في أداء المناسك: على المسلم أن يحرص على التأسي بالنبي ﷺ في جميع مناسك الحج والعمرة، فيفعل ما فعل، ويترك ما ترك، فهو الأسوة الحسنة.
4- الدقة في نقل السنة: ينبغي على المسلم أن يكون دقيقًا في نقل سنن النبي ﷺ وأحكام العبادات، كما كان الصحابة رضوان الله عليهم، حيث نقل لنا ابن عباس هذه التفاصيل الدقيقة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم الرمل في طواف الإفاضة: الرمل في طواف الإفاضة غير مشروع، والأفضل للمسلم أن يقتصر على المشي الطبيعي اقتداءً بالنبي ﷺ.
* ماذا عن السعي؟ الرمل خاص بالطواف فقط وليس بالسعي بين الصفا والمروة. ففي السعي، تسن الإسراع (أي الإسراع في المشي) بين العلمين الأخضرين للرجل فقط، وهذا غير الرمل في الطواف.
* الرمل للنساء: الرمل في الطواف والسعي بين العلمين مشروع للرجال فقط، ولا تفعله النساء.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٠٠١)، وابن ماجه (٣٠٦٠)، وابن خزيمة في صحيحه (٢٩٤٣)، والحاكم (١/ ٤٧٥)، والبيهقيّ (٥/ ٨٤) كلّهم من حديث ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن عطاء ابن أبي رباح، عن عباس، فذكره.
وقال عطاء: لا رمل فيه. وإسناده صحيح.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، حدّثنا إبراهيم بن عرعرة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: «إذا قالتُ: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعت».
ويفهم من قول ابن عمر كما جاء في الصحيحين: إنّ رسول الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خبَّ ثلاثًا ومشى أربعًا، وكان ابن عمر يفعله.
يعني أنه إذا كان في غير طوافه الأول كالزيارة والوداع فلا يرمل فيه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 499 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

📜 حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يرمل النبي ﷺ في السبع الذي أفاض فيه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية