يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

عن عائشة، قالت: أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلّى الظهر، ثم رجع إلى مني فمكث بها ليالي أيام التشريق، يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كلّ جمرة بسبع حصيات يكبِّر مع كلّ حصاة، ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام، ويتضرّع، ويرمي الثالثة، ولا يقف عندها.

حسن: رواه أبو داود (١٩٧٣) من طرق عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يصف لنا جانبًا من هدي النبي ﷺ في حجته، وخاصة في أيام التشريق بمنى. وهذا بيان لشرحه:

1. شرح المفردات:

● أفاض: خرج وانساب، والمقصود هنا انصرافه من عرفة بعد الوقوف بها.
● من آخر يومه: أي في نهاية يوم عرفة بعد الزوال.
● رجع إلى منى: ذهب إلى منطقة منى للمبيت فيها.
● أيام التشريق: هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر (11، 12، 13 من ذي الحجة).
● يرمي الجمرة: يلقي الحصى على الجمرات (الصغرى، الوسطى، الكبرى).
● إذا زالت الشمس: أي بعد وقت الزوال عندما تميل الشمس عن كبد السماء.
● يُكبِّر: يقول "الله أكبر".
● يتضرع: يبتهل ويدعو الله بخشوع وتذلل.

2. شرح الحديث:

يصف هذا الحديث هدي النبي ﷺ في اليوم العاشر من ذي الحجة (يوم النحر) والأيام الثلاثة التي تليه (أيام التشريق):
● أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلى الظهر: أي أن النبي ﷺ انصرف من عرفة بعد وقوفه فيها متجهًا إلى مزدلفة، ثم صلى فيها المغرب والعشاء جمع تأخير، ثم بات بها، ثم صلى الفجر ووقف عند المشعر الحرام، ثم انطلق إلى منى قبل طلوع الشمس. وقوله "حين صلى الظهر" يشير إلى أن انصرافه كان بعد صلاة الظهر في يوم عرفة.
● ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق: أي أن النبي ﷺ بات في منى خلال ليالي 11 و12 و13 من ذي الحجة، كما هو من سنن الحج.
● يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات: كان النبي ﷺ يرمي الجمرات الثلاث (الصغرى، الوسطى، الكبرى) كل يوم من أيام التشريق بعد زوال الشمس، ويرمي كل جمرة بسبع حصيات متتالية.
● يُكبِّر مع كل حصاة: كان يقول "الله أكبر" مع كل حصاة يرميها، تأكيدًا على تعظيم الله تعالى وشكره.
● ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام، ويتضرع: بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى، كان يقف مستقبل القبلة، رافعًا يديه، داعيًا الله تعالى بتضرع وابتهال، وكان يطيل الدعاء.
● ويرمي الثالثة ولا يقف عندها: أما الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) فكان يرميها ولا يقف للدعاء بعدها، كما هو هدي النبي ﷺ.

3. الدروس المستفادة منه:

● اتباع هدي النبي ﷺ في المناسك: الحج عبادة عظيمة، والأفضل فيها اتباع ما جاء عن النبي ﷺ دون زيادة أو نقصان.
● التعظيم والتكبير في العبادة: التكبير مع كل حصاة في الرمي يدل على تعظيم الله وشكره على توفيقه لأداء المناسك.
● الدعاء والتضرع إلى الله: الوقوف بعد الجمرتين الأوليين للدعاء يدل على أهمية الدعاء في هذه الأماكن الفاضلة.
● التوقيت في العبادات: الرمي بعد الزوال في أيام التشريق هو الوقت المستحب، كما فعل النبي ﷺ.
● المبيت بمنى: من سنن الحج المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، إلا لأهل الأعذار.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من حجة الوداع، التي بين فيها النبي ﷺ مناسك الحج لأمته.
- الرمي simbolizes مقاومة الشيطان وطاعته، كما أمر الله إبراهيم عليه السلام حين وسوس له الشيطان في منى.
- يستحب أن تكون الحصى بحجم حصى الخذف (أصغر من الجوز)، وأن يرميها واحدة تلو الأخرى.
- من السنة الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى، أما الجمرة الكبرى فلا يدعى بعدها.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ في جميع أمورنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٩٧٣) من طرق عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
ورواه الإمام أحمد (٢٤٥٩٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٩٥٦)، وابن حبان (٣٨٦٨)، والحاكم (١/ ٤٧٧ - ٤٧٨) كلّهم من طريق محمد بن إسحاق، بإسناده، مثله.
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: وذلك على مذهبه، وإلا فمحمد بن إسحاق ليس على شرط مسلم، وإنما رواه عنه مقرونًا، ثم هو مدلس ولكنه صرّح في رواية ابن حبان.
وفي الباب ما رُوي عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله ﷺ يرمي الجمار إذا زالت الشمس».
رواه الترمذيّ (٨٩٨) عن أحمد بن عبدة الضّبيّ البصريّ، حدّثنا زياد بن عبد الله، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، فذكره.
قال الترمذيّ: «حسن».
قال الأعظمي: فيه الحجاج وهو ابن أرطاة ضعيف مدلس ضعّفه النسائي وغيره.
ومن طريقه رواه أيضًا الإمام أحمد (٢٢٣١)، ورواه ابن ماجه (٣٠٥٤) من وجه آخر عن الحكم، ولكن فيه شيخه جبارة بن المغلس ضعيف، وشيخه إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة متروك.
وفي أحاديث الباب دليل على أنّ السنة أن يرمي الجمار في غير يوم النحر بعد الزوال. وبه قال جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم.
وقال عطاء وطاوس: يجوز قبل الزوال.
ورخّص الحنفية الرّمي في يوم النّفر قبل الزوال، وبه قال أيضًا إسحاق. انظر: الفتح (٣/ ٥٨٠).
وروي ذلك عن ابن عباس أيضًا: قال: إذا انتفخ النّهار من يوم النّفر الآخر فقد حلّ الرّمي والصّدر. رواه البيهقيّ (٥/ ١٥٢).
وقال: «وفيه طلحة بن عمرو المكي ضعيف».
وفي رواية عند الحنفية جواز الرمي في أيام التشريق كلها قبل الزوال قياسًا على رمي يوم النحر.
انظر: البدائع (٢/ ١٣٧ - ١٣٨)، والمجموع للنووي (٨/ ٢٨٢).
وانظر للمزيد: «المنة الكبرى» (٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 516 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

📜 حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية