الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

عن عبد الله بن عمر: أنّ رسول الله ﷺ أفاض يوم النّحر، ثم رجع فصلّي الظهر بمني.
قال نافع: فكان ابن عمر يُفيض يوم النّحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكرُ أنّ النبيَّ ﷺ فعله.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٠٨) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، يحكي لنا سنة من سنن النبي ﷺ في يوم النحر أثناء أداء مناسك الحج، وهو مليء بالفوائد والعبر.

أولاً. شرح المفردات:

● أفاض: الإفاضة هنا تعني الانصراف والذهاب من عرفة إلى مزدلفة، أو من مزدلفة إلى منى للرمي. والمقصود في هذا الحديث الإفاضة من مزدلفة إلى منى بعد رمي جمرة العقبة.
● يوم النحر: هو اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو يوم عيد الأضحى، وفيه يكون الرمي والنحر والحلق والطواف.
● رجع: أي عاد إلى منى بعد أن ذهب لرمي جمرة العقبة.
● بمنى: أي في منطقة منى، حيث يقيم الحجاج لأداء باقي المناسك.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ في يوم النحر (اليوم العاشر من ذي الحجة) أفاض من مزدلفة إلى منى لأداء رمي جمرة العقبة، ثم بعد أن أتم الرمي والنحر والحلق أو التقصير، عاد إلى منى (حيث مخيماته وأصحابه) وصلى فيها صلاة الظهر.
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقتدي بالنبي ﷺ في هذا الفعل، فيفعل مثله ويذكر أن النبي ﷺ هو الذي سنَّ هذه السنة.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- اتباع سنة النبي ﷺ في أدق التفاصيل: فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم حريصين على تطبيق كل ما رأوه من النبي ﷺ، حتى في مواقيت الصلاة وأماكنها أثناء المناسك.
2- التيسير في أداء المناسك: صلاة الظهر في منى بعد الرمي تدل على التيسير ورفع الحرج عن الحجاج، وعدم إلزامهم بالعودة إلى مكة لأداء الصلاة في وقت الزحام.
3- الجمع بين الصلوات أثناء الحج: يُستفاد من الحديث مشروعية الجمع بين الصلوات في منى أيام الحج، تخفيفًا على الحجاج وتيسيرًا لهم.
4- الأمر بالاقتداء بالنبي ﷺ: قول ابن عمر: "ويذكر أن النبي فعله" يدل على أهمية التبليغ عن النبي ﷺ ونشر سنته حتى في الأفعال العملية.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "صلاة الحجاج بمنى" وأنه لا بأس بالصلاة فيها دون ضرورة العودة إلى مكة إلا للطواف.
- يستحب للحاج أن يقتدي بالنبي ﷺ في ترتيب أعمال يوم النحر: الرمي ثم النحر ثم الحلق أو التقصير ثم الطواف، إلا أنه يجوز تقديم بعضها على بعض عند الحاجة.
- من السنة أن يصلي الحاج الصلوات في أوقاتها في منى خلال أيام التشريق، ولا يجب عليه الذهاب إلى المسجد الحرام إلا للطواف الواجب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٠٨) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
ورواه البخاريّ في الحج (١٧٣٢) موقوفًا قائلًا: وقال لنا أبو نعيم (هو الفضل بن دكين) حدّثنا سفيان، عن عبيد الله (هو ابن عمر)، عن نافع، عن ابن عمر، أنه طاف طوافًا واحدًا، ثم يقيل، ثم يأتي مني يعني يوم النّحر.
ثم قال البخاريّ: ورفعه عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله (يعني ابن عمر).
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٦٨): «وصله ابن خزيمة، والإسماعيلي من طريق عبد الرزاق، بلفظ أبي نعيم وزاد في آخره: «ويذكر (أي ابن عمر) أنّ النبيّ ﷺ فعله».
قال الأعظمي: وفاته ﵀ عزوه إلى مسلم موصولًا كما ترى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 496 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

📜 حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإفاضة يوم النحر ثم الصلاة بمنى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية