النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

عن طاوس بن كيسان، قال: سمعتُ ابن عمر يقول: إنّها لا تنفر. ثم سمعته يقول بعدُ: إنّ النبيَّ ﷺ رخَّص لهنَّ.

صحيح: رواه البخاريّ في الحجّ (١٧٦٠، ١٧٦١) عن مسلم (هو ابن إبراهيم الفراهيديّ)، حدّثنا وُهيب (هو ابن خالد)، حدّثنا ابن طاوس (هو عبد الله)، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄: قال: رُخَّص للحائض أن تنفر إذا أفاضتْ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن طاوس بن كيسان، قال: سمعتُ ابن عمر يقول: إنّها لا تنفر. ثم سمعته يقول بعدُ: إنّ النبيَّ ﷺ رخَّص لهنَّ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي ذكره السائل الكريم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تتعلق بأحكام الحج والعمرة.

أولاً. شرح المفردات:

● طاوس بن كيسان: هو أحد التابعين الأجلاء، من كبار فقهاء اليمن، وكان من أهل العلم والورع.
● إنها لا تنفر: أي أن النساء لا يشترط عليهن النفور من مزدلفة إلى منى كالرجال، والنفور هنا يعني الإسراع في السير عند الانصراف.
● رخَّص لهنَّ: أي أباح لهنَّ ورخص لهنَّ في عدم المبادرة إلى النفور مع الرجال.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر التابعي الجليل طاوس بن كيسان أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول في أول الأمر: "إنها لا تنفر" أي أن النساء لا يلزمهن النفور من مزدلفة إلى منى كما يلزم الرجال، ثم سمعه بعد ذلك يوضح أن هذا الحكم ليس من عنده، بل هو سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث رخص للنساء أن لا ينفرن مع الرجال، بل يتأخرن حتى لا يختلطن بالرجال في الزحام، ويأتين بعد ذلك.
والنفور هنا معناه: الانصراف من مزدلفة إلى منى بعد صلاة الفجر يوم النحر، وكان الرجال ينفرون مسرعين، فأذن النبي صلى الله عليه وسلم للنساء أن يتأخرن حتى لا يحصل اختلاط أو زحام قد يؤذيهن.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- الرحمة بالنساء ومراعاة أحوالهن: حيث رخص النبي صلى الله عليه وسلم للنساء في التأخر عن النفور تخفيفاً عليهن وحماية لهن من الزحام والاختلاط.
2- الحكمة من تشريع الأحكام: فالشريعة الإسلامية تراعي الفروق بين الرجال والنساء في بعض الأحكام بما يتناسب مع طبيعة كل منهما.
3- بيان أهمية نقل العلم بدقته: حيث نقل طاوس كلام ابن عمر بدقة، وبيَّن تدرجه في شرح الحكم.
4- التيسير ورفع الحرج: فالشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع المشقة، خاصة في العبادات الشاقة مثل الحج.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "النفير إلى منى" في كتب الفقه، وهو من أحكام الحج.
- استدل الفقهاء بهذا الحديث على أن النساء لا يلزمهن المبادرة إلى النفور مع الرجال، بل يجوز لهن التأخر حتى يخف الزحام.
- يُستفاد من الحديث أيضاً أهمية العفة ومنع الاختلاط في المواقف التي قد تؤدي إلى الفتنة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحجّ (١٧٦٠، ١٧٦١) عن مسلم (هو ابن إبراهيم الفراهيديّ)، حدّثنا وُهيب (هو ابن خالد)، حدّثنا ابن طاوس (هو عبد الله)، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄: قال: رُخَّص للحائض أن تنفر إذا أفاضتْ. قال: وسمعتُ ابن عمر يقول (فذكره).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 526 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

📜 حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ رخَّص لهنَّ أن ينفرن.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية