حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من اتجر بمال غيره فرضي له
والصبية يتضاغون عند قدمي، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء، ففرج الله منها فرجة، فرأوا منها السماء.
وقال الآخر: اللَّهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار، فتعبتُ حتي جمعتُ مائة دينار، فجئتها بها، فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله، اتق الله، ولا تفتح الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة، ففرج لهم.
وقال الآخر: اللَّهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز، فلما قضى عمله قال: أعطني حقي، فعرضت عليه فرقه، فرغب عنه. فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورِعاءها، فجاءني، فقال: اتق الله، ولا تظلمني حقي. قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها. فقال: اتق الله، ولا تستهزئ بي. فقلت: إني لا أستهزئ بك. خذ ذلك البقر ورعاءها، فأخذه، فذهب به، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا ما بقي، ففرج الله ما بقي».
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٢١٥)، ومسلم في الذكر (٢٧٤٣) كلاهما من حديث موسي بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ، هو من الأحاديث الصحيحة التي رواها البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو حديث عظيم المعنى، كثير الفوائد، يدل على فضل الأعمال الصالحة الخالصة لله تعالى، وكيف أنها تكون سببًا في تفريج الكربات ورفع البلاء.
شرح المفردات:
● يتمشون: يسيرون ويتنزهون.
● أخذهم المطر: نزل عليهم المطر فاحتموا منه.
● أووا إلى غار: لجأوا إلى كهف في الجبل.
● انحطت: سقطت وانحدرت.
● انطبقت: أطبقت عليهم وأغلقت فم الغار.
● يتضاغون: يبكون ويتألمون من الجوع.
● نأي بي الشجر: بعد بي المرعى فطال بي الوقت.
● الحلاب: اللبن المحلوب.
● ابن عم: قريبة له.
● فرق أرز: مكيال معروف للأرز، وقيل يساوي ثلاثة آصع.
● رعاءها: رعاتها.
شرح الحديث:
يحكي النبي ﷺ قصة ثلاثة رجال خرجوا في سفر، فأصابهم مطر فاحتموا في غار في جبل، فسقطت صخرة كبيرة من أعلى الجبل فسدت عليهم فم الغار، فلم يستطيعوا الخروج، فاضطروا إلى اللجوء إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة التي عملوها خالصة لوجهه الكريم، لعل الله يفرج عنهم ما هم فيه.
الأول: دعا الله تعالى ببره لوالديه، حيث كان يحلب لهم اللبن ويقدمه لهما قبل أولاده، ولو كان أولاده يتضاغون من الجوع، وفي مرة تأخر في الرعي حتى جاء ليلاً فوجدهما نائمين، فلم يوقظهما وخشي أن يسقي أولاده قبلهما، فظل واقفًا بإناء اللبن حتى استيقظا عند الفجر، فسقاهما ثم سقى أولاده. فهذا بر عظيم بالوالدين، فدعا الله بهذا العمل الخالص لوجهه، فاستجاب الله له وفتح لهم فرجة في الصخرة يرون منها السماء.
الثاني: دعا الله تعالى بعفته وتقواه، حيث كان يحب ابنة عمه حبًا شديدًا، وطلب منها الفاحشة فأبت حتى يأتيها بمائة دينار، فجمعها وتعب في جمعها، فلما جاء بها وتهيأ للفاحشة، قالت له: "اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه"، أي لا تفعل الفاحشة إلا في الحلال، فانتهى عنها وتركها لله تعالى، وترك المائة دينار لها. فدعا الله بهذا العمل الخالص، فاستجاب الله له وفتح لهم فرجة أخرى.
الثالث: دعا الله تعالى بأمانته وعدله مع أجيره، حيث استأجره بفرق من أرز (أجرة زهيدة)، فلما انتهى الأجير من عمله طلب حقه، فعرض عليه الأجر فرفضه (وربما لأنه نسي أن الأجرة كانت قليلة فظن أنها أكثر)، فلم يبخسه حقه، بل زرع ذلك الأرز حتى صار له بقر ورعاة، فلما جاءه الأجير أعطاه كل ما نمى من ذلك الأرز، فظن الأجير أنه يستهزئ به، فأكد له أنه جاد، فأخذه الأجير وذهب. فدعا الله بهذا العمل الخالص، فاستجاب الله له وفرج عنهم الصخرة تمامًا فخرجوا.
الدروس المستفادة:
1- فضل الأعمال الصالحة الخالصة لله: فإنها تكون سببًا في النجاة من الشدائد والكرب.
2- بر الوالدين من أعظم الأعمال التي تقرب إلى الله، ولو كان في ذلك مشقة على الإنسان وأهل بيته.
3- العفة والتحرج من الحرام من أسباب رضا الله، وأن ترك المعصية لله يرفع العبد درجات.
4- العدل والأمانة في المعاملات، وخصوصًا مع الضعفاء والعمال، من أسباب تفريج الكرب.
5- التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة في الدعاء، فإنه من أسباب الإجابة.
6- التضرع إلى الله واللجوء إليه في الشدائد، مع الثقة بإجابة الدعاء.
7- قبول التوبة، فالعبد إذا تاب وأناب قبل الله توبته ولو كان قد هم بالمعصية.
8- الصدق في العمل والإخلاص لله تعالى هو أساس قبول العمل.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الله تعالى يقبل التوبة من عباده ويغفر الذنوب ولو عظمت.
- فيه بيان أن الله تعالى يجيب دعاء المضطرين إذا صدقوا في دعائهم.
- فيه حث على المسارعة في الخيرات والتنافس فيها، فإنها تكون ذخرًا للعبد في الدنيا والآخرة.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا للأعمال الصالحة الخالصة لوجهه الكريم، إنه سميع مجيب.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 65 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 40 المتبايعان بالخيار حتى يتفرقا
- 41 من ابتاع بيعا فوجب له فهو فيه بالخيار
- 42 خيار البيع قبل تفرق المتبايعين
- 43 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 44 الخيار في البيع قبل التفرق
- 45 خيار البيع بعد العقد
- 46 لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
- 47 بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
- 48 بعنيه هو لك يا رسول الله
- 49 يا بني النجار ثامنوني بحائطكم
- 50 أبوا أن يبيعوا بريرة إلا أن يشترطوا الولاء
- 51 بيع أم عطية أم هبة
- 52 من يشتريه مني؟
- 53 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب
- 54 إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت...
- 55 يتتبع النبي الدباء من حول القصعة
- 56 إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
- 57 بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل...
- 58 امرأة من الأنصار تعمل منبرًا لرسول الله ﷺ
- 59 كان زكريا نجارًا
- 60 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد ﷺ لقضاء...
- 61 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد
- 62 أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ
- 63 احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 64 احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه
- 65 ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
- 66 ما أظن يغني ذلك شيئا
- 67 قدم نبي الله ﷺ المدينة وهم يأبرون النخل. يقولون: يلقحون...
- 68 أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 69 من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع
- 70 من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- 71 من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه
- 72 من اشتري نخلا بعد ما أبرت فلا شيء له
- 73 من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة
- 74 الخراج بالضمان
- 75 إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب...
- 76 من يشتري هذين
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
- 82 ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا
- 83 إذا أتيت على راع فناد ثلاث مرات
- 84 من أصاب من التمر المعلق من ذي حاجة فلا شيء...
- 85 لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
- 86 اتخذي غنما فإن فيها بركة
- 87 الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
- 88 كان على رسول الله ﷺ ثوبان قطريان غليظان فكان إذا...
- 89 ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
معلومات عن حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
📜 حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








