حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في مهنة الحجامة
متفق عليه: رواه مالك في الاستئذان (٢٦) عن حميد الطويل، عن أنس.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "احتجم رسول الله ﷺ، حجمه أبو طيبة، فأمر له رسول الله ﷺ بصاع من تمر، وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه."
شرح المفردات:
● احتجم: فعل الحجامة، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم عن طريق الشفط أو التشريط الخفيف.
● حجمه: أي قام بحجامته.
● أبو طيبة: هو الحجَّام الذي قام بحجامة النبي ﷺ، وكان من الموالي.
● صاع من تمر: الصاع مكيال يساوي حوالي 2.5 كيلوغرام من التمر.
● أن يخففوا عنه: أي يقللوا من.
● خراجه: الضريبة أو الجزية التي كان يؤديها أبو طيبة كونه من أهل الذمة أو المعاهدين.
شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قام بالحجامة، وهي سنة من سنن العلاج النبوي، وقام بها أبو طيبة، الذي كان حجَّامًا. وبعد انتهاء الحجامة، أمر النبي ﷺ بإعطاء أبي طيبة صاعًا من تمر كأجرٍ له على خدمته. كما أمر أهله – أي مسؤولي بيت المال أو من يتولى شؤون الجزية – أن يخففوا عن أبي طيبة من الضريبة (الخراج) التي كان يدفعها.
الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية الحجامة: الحديث يدل على جواز الحجامة كوسيلة للعلاج، وقد وردت أحاديث أخرى تبين فضلها.
2- العدل والإنصاف: النبي ﷺ لم يستخدم سلطته ليستفيد من خدمة أبي طيبة مجانًا، بل أعطاه أجرًا عادلًا.
3- الرفق بأهل الذمة: أبو طيبة كان من غير المسلمين (من أهل الذمة)، ومع ذلك عاملَه النبي ﷺ برفقٍ وإحسان، وأمر بتخفيف الضريبة عنه تكريمًا لخدمته.
4- مكافأة المحسنين: النبي ﷺ قدَّر خدمة أبي طيبة بمكافأة مادية (صاع تمر) ومعنوية (تخفيف الخراج).
5- التيسير على الناس: النبي ﷺ لم يكتفِ بمجرد الدفع، بل ذهب إلى أبعد من ذلك بتخفيف العبء المالي عن أبي طيبة، مما يدل على رحمته ﷺ.
معلومات إضافية مفيدة:
- الحجامة من السنن النبوية الثابتة، وقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة، منها قوله ﷺ: "إنَّ أفضل ما تداويتم به الحجامة."
- أبو طيبة كان من الموالي، أي من المعتقين أو غير العرب، وكان يعمل في الحجامة، مما يدل على أن الإسلام لا يحقر من المهن الشريفة.
- هذا الحديث يظهر سماحة الإسلام في التعامل مع غير المسلمين، حيث أمر النبي ﷺ بتخفيف الضرائب عن أبي طيبة تكريمًا لخدمته، وهو درس في العدالة الاجتماعية.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا العمل بسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في البيوع (٢١٠٢) من طريق مالك به.
ورواه مسلم في المساقاة (١٥٧٧: ٦٤) من طريق شعبة، عن حميد به نحوه.
ورواه (٦٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن حميد قال: سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام؟ فقال: احتجم رسول الله ﷺ، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من طعام، وكلم أهله، فوضعوا عنه من خراجه، وقال: «إن أفضل ما تداويتم به الحجامة، أو هو من أمثل دوائكم».
ورواه البخاري في الطب (٥٦٩٦) من طريق عبد الله، ومسلم (١٥٧٧: ٦٣) من طريق مروان الفزاري، عن حميد به بمثل حديث إسماعيل بن جعفر. وزاد: «والقُسط البحري، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز». واللفظ لمسلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 63 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 38 إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا
- 39 يقول أحدهما لصاحبه: اختر وربما قال: أو بيع خيار
- 40 المتبايعان بالخيار حتى يتفرقا
- 41 من ابتاع بيعا فوجب له فهو فيه بالخيار
- 42 خيار البيع قبل تفرق المتبايعين
- 43 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 44 الخيار في البيع قبل التفرق
- 45 خيار البيع بعد العقد
- 46 لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
- 47 بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
- 48 بعنيه هو لك يا رسول الله
- 49 يا بني النجار ثامنوني بحائطكم
- 50 أبوا أن يبيعوا بريرة إلا أن يشترطوا الولاء
- 51 بيع أم عطية أم هبة
- 52 من يشتريه مني؟
- 53 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب
- 54 إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت...
- 55 يتتبع النبي الدباء من حول القصعة
- 56 إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
- 57 بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل...
- 58 امرأة من الأنصار تعمل منبرًا لرسول الله ﷺ
- 59 كان زكريا نجارًا
- 60 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد ﷺ لقضاء...
- 61 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد
- 62 أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ
- 63 احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 64 احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه
- 65 ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
- 66 ما أظن يغني ذلك شيئا
- 67 قدم نبي الله ﷺ المدينة وهم يأبرون النخل. يقولون: يلقحون...
- 68 أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 69 من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع
- 70 من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- 71 من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه
- 72 من اشتري نخلا بعد ما أبرت فلا شيء له
- 73 من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة
- 74 الخراج بالضمان
- 75 إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب...
- 76 من يشتري هذين
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
- 82 ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا
- 83 إذا أتيت على راع فناد ثلاث مرات
- 84 من أصاب من التمر المعلق من ذي حاجة فلا شيء...
- 85 لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
- 86 اتخذي غنما فإن فيها بركة
- 87 الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
معلومات عن حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
📜 حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








