حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب عدم جواز السلم إلى أجل غير معلوم
متفق عليه: رواه البخاريّ في السلم (٢٢٥٦) من طريق جويرية، ومسلم في البيوع (١٥١٤: ٦) من طريق عبيد اللَّه، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة. -وحبل الحبلة أن تنتج الناقة، ثم تحمل التي نتجت- فنهاهم رسول الله ﷺ عن ذلك".
(رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما)
1. شرح المفردات:
● يتبايعون: يتعاملون بالبيع والشراء.
● لحم الجزور: لحم الإبل.
● حبل الحبلة: مصطلح جاهلي يعني أن يبيع الشخص لحم جزور (ناقة) لم تلد بعد، على أن يسلم اللحم بعد أن تلد الناقة ثم تحمل ولدها (أي بعد مدة طويلة مجهولة).
2. شرح الحديث:
كانت قضية "بيع حبل الحبلة" من البيوع الجاهلية التي تمتاز بالغرر والجهالة، حيث كان البائع يشتري لحم ناقة لم تلد بعد، ويتفق على تسليم اللحم بعد أن تلد هذه الناقة ثم تحمل ولدها (أي بعد ولادة الجيل الثاني). وهذا البيع يشمل جهالة كبيرة في:
● الزمن: لا يعلم متى ستلد الناقة؟ ومتى سيحمل ولدها؟ فقد تطول المدة أو تقصر.
● المبيع: قد تموت الناقة أو لا تلد، فيضيع الثمن دون فائدة.
لذلك نهى النبي ﷺ عن هذا البيع لأنه من الغرر المحرم، وهو البيع الذي فيه جهالة أو خطر أو غش، وقد قال ﷺ: "لا تبيعوا ما ليس عندكم" (رواه أبو داود والترمذي).
3. الدروس المستفادة:
1- تحريم بيع الغرر: وهو كل بيع مجهول العاقبة أو غير مضمون التسليم، لأنه يؤدي إلى النزاع والخصام.
2- النهي عن البيوع الجاهلية: التي كانت تقوم على الجهالة والاستغلال، فأبطلها الإسلام لحماية الحقوق.
3- ضرورة الوضوح في المعاملات: يشترط في البيع أن يكون المبيع معلوماً والثمن معلوماً، وأن يكون البائع قادراً على تسليمه.
4- مراعاة المصلحة العامة: الإسلام يحرص على العدل في المعاملات، ويمنع كل ما يؤدي إلى الظلم أو الضرر.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأدلة على تحريم بيع السلم (الاستثناء) في الحيوان، لأن السلم يجوز في الأشياء المعلومة المواصفات فقط، كالأصناف الوزنية والكيلية.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث تحريم جميع البيوع التي فيها غرر أو جهالة، مثل بيع السمك في الماء، أو الطير في الهواء.
- النهي هنا للتحريم، لأنه يتعلق بحقوق العباد ويدخل في أكل أموال الناس بالباطل.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بشرعه، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي أحاديث الأبواب المتقدمة دليل على جواز السلم في الطعام والثياب وغيرهما مما يمكن ضبطه بالصفة، وإن لم يكن ذلك موجودا عند العقد مثل السيارات والأجهزة الكهربائية والأثاث المنزلي وغيرها.
ويشترط في السلم تسليم رأس المال أو جزء منه عند العقد.
وفي الباب مسائل أخرى ذكرتها بالتفصيل في «المنة الكبرى» (٥/ ٢٣٤)، فراجعه إن شئت.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 102 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
- 82 ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا
- 83 إذا أتيت على راع فناد ثلاث مرات
- 84 من أصاب من التمر المعلق من ذي حاجة فلا شيء...
- 85 لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
- 86 اتخذي غنما فإن فيها بركة
- 87 الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
- 88 كان على رسول الله ﷺ ثوبان قطريان غليظان فكان إذا...
- 89 ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
- 90 العارية مؤداة والمنحة مردودة
- 91 وجوب رد العارية ورد المنحة المستعارة
- 92 على اليد ما أخذت حتى تؤدي
- 93 ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا عارية مؤداة
- 94 بعث إلى صفوان بن أمية فسأله أدرعا عنده مائة درع...
- 95 لا حتى أستأمر تاجر بني فلان
- 96 بين يدي الساعة ظهور الشهادة بالزور، وكتمان شهادة الحق
- 97 إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
- 98 من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- 99 بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
- 100 أصحاب النبي ﷺ يسلفون في الحنطة والشعير والزيت
- 101 الرسول يرهن درعا من حديد لشراء طعام
- 102 نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل...
- 103 من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
- 104 لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه
- 105 الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا...
- 106 لا يبع شريك حتى يؤذن شريكه
- 107 الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط
- 108 لا تبع نخلًا أو أرضًا حتى تعرضها على شريكك.
- 109 الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
- 110 الجار أحق بسقبه
- 111 الجار احق بالشفعة في الاراضي المجاورة
- 112 جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
- 113 الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا
- 114 الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبةً نفسه أحد...
- 115 كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة
- 116 رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 117 أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
- 118 مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- 119 مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- 120 أفيدع إصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
- 121 استأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً هادياً خريتاً
- 122 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
- 123 أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
- 124 من أكل برقية حق
- 125 دفع إلي رسول الله رجلا أعلمه القرآن فأهدى إلي قوسا
- 126 اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل الحبلة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








