حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب السلم
وسألت ابن عباس عن السلم في النخل، فقال: نهى النبي ﷺ عن بيع النخل حتى يؤكل منه،
أو يأكل منه حتى يوزن.
متفق عليه: رواه البخاري في السلم (٢٢٤٧ - ٢٢٤٨)، ومسلم في البيوع (١٥٣٧) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو، عن أبي البختري قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها. هذا الحديث الذي ذكر يتعلق بأحكام البيوع، وتحديداً بيع الثمار قبل نضجها، وهو من الأحاديث التي تحفظ الحقوق وتزيل الغرر في المعاملات.
أولاً. شرح المفردات:
● السلم: هو بيع شيء مؤجل التسليم بثمن معجل، ويسمى أيضاً (السلف).
● النخل: يشمل التمر على الشجر قبل نضجه.
● حتى يصلح: أي حتى يصلح للأكل ويبدو فيه النضج والطيب.
● الورق: هنا يقصد به الفضة، وكانت تستخدم نقوداً.
● نساء بناجز: (نساء) بمعنى التأخير، و(بناجز) بمعنى الحاضر. أي نهى عن بيع النقود المؤجلة بمثلها نقداً مع زيادة (وهو ربا النسيئة).
● حتى يؤكل منه: حتى يصبح صالحاً للأكل.
● حتى يوزن: حتى يصير بحالة يمكن وزنها وتقديرها.
ثانياً. شرح الحديث:
جمعت الرواية بين قولين لاثنين من كبار الصحابة وهما عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس رضي الله عنهم، وكلاهما يروي النهي عن بيع الثمار قبل نضجها.
● قول ابن عمر رضي الله عنهما:
يذكر النهي عن بيع النخل (أي التمر) "حتى يصلح"، أي حتى يبدو عليه الصلاح والنضج، وتزول عنه الغرورة والجهالة. كما يذكر النهي عن بيع الورق (الفضة) "نساء بناجز"، وهو من صور ربا النسيئة المحرم.
● قول ابن عباس رضي الله عنهما:
يروي النهي النبوي عن بيع النخل "حتى يؤكل منه"، أي حتى يصل لمرحلة يمكن أكلها، أو "حتى يوزن" أي حتى يصير بحالة يمكن وزنها وتقدير كمية المحصول تقديراً دقيقاً يزيل الجهالة.
والحديث يدل على تحريم بيع الثمار قبل بدو صلاحها، وهو ما يعرف بـــ "بيع الحمل" أو "بيع ما لم يخلق بعد"، وقد جاء النهي عنه في أحاديث أخرى مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «لا تَبِعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ» (رواه البخاري ومسلم).
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- تحريم بيع الثمار قبل بدو صلاحها: وذلك لوجود الغرر والجهالة، إذ قد يفسد المحصول أو لا يثمر كما هو متوقع.
2- سد ذرائع الخلاف والغش: فبيع الثمار قبل نضجها قد يؤدي إلى نزاعات بين البائع والمشتري إذا قلت الجودة أو الكمية.
3- النهي عن ربا النسيئة: كما في قوله "نهى عن بيع الورق نساء بناجز"، وهو من الربا الصريح.
4- مراعاة العدل في المعاملات: الشرع يحفظ حقوق الطرفين ويمنع الظلم والغبن.
5- تفقه الصحابة ودقتهم في رواية السنة: حيث نجد ابن عمر وابن عباس يوضحان حكمًا دقيقًا في المعاملات.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا النهي يشمل كل الثمار والعروض التي يشترط فيها بدو الصلاح، وليس التمر فقط.
- إذا بدا صلاح الثمرة جاز بيعها بسلم (أي مؤجلة التسليم) بشروط السلم المعروفة.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على منع بيع المعدوم والمجهول، وهو قاعدة عظيمة في أبواب البيوع.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 99 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 74 الخراج بالضمان
- 75 إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب...
- 76 من يشتري هذين
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
- 82 ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا
- 83 إذا أتيت على راع فناد ثلاث مرات
- 84 من أصاب من التمر المعلق من ذي حاجة فلا شيء...
- 85 لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
- 86 اتخذي غنما فإن فيها بركة
- 87 الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
- 88 كان على رسول الله ﷺ ثوبان قطريان غليظان فكان إذا...
- 89 ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
- 90 العارية مؤداة والمنحة مردودة
- 91 وجوب رد العارية ورد المنحة المستعارة
- 92 على اليد ما أخذت حتى تؤدي
- 93 ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا عارية مؤداة
- 94 بعث إلى صفوان بن أمية فسأله أدرعا عنده مائة درع...
- 95 لا حتى أستأمر تاجر بني فلان
- 96 بين يدي الساعة ظهور الشهادة بالزور، وكتمان شهادة الحق
- 97 إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
- 98 من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- 99 بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
- 100 أصحاب النبي ﷺ يسلفون في الحنطة والشعير والزيت
- 101 الرسول يرهن درعا من حديد لشراء طعام
- 102 نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل...
- 103 من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
- 104 لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه
- 105 الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا...
- 106 لا يبع شريك حتى يؤذن شريكه
- 107 الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط
- 108 لا تبع نخلًا أو أرضًا حتى تعرضها على شريكك.
- 109 الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
- 110 الجار أحق بسقبه
- 111 الجار احق بالشفعة في الاراضي المجاورة
- 112 جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
- 113 الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا
- 114 الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبةً نفسه أحد...
- 115 كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة
- 116 رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 117 أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
- 118 مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- 119 مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- 120 أفيدع إصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
- 121 استأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً هادياً خريتاً
- 122 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
- 123 أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
معلومات عن حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
📜 حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








