حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب السلم في ثمرة بعينها

روي عن النجراني قال: قلت لعبد اللَّه بن عمر: أسلم في نخل قبل أن يطلع؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: إن رجلا أسلم في حديقة نخل في عهد رسول اللَّه ﷺ قبل أن يطلع النخل، فلم يطلع النخل شيئا ذلك العام، فقال المشتري: هو لي حتى يطلع. وقال البائع: إنما بعتك النخل هذه السنة. فاختصما إلى رسول اللَّه ﷺ، فقال للبائع: «وأخذ من نخلك شيئا؟» قال: لا. قال: «فيم تستحل ماله، اردد عليه ما أخذت منه، ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه».

ضعيف: رواه أبو داود (٣٤٦٧)، وابن ماجه (٢٢٨٤) -واللّفظ له-، وأحمد (٥٠٦٧) كلّهم من حديث أبي إسحاق، عن النجراني فذكره.

روي عن النجراني قال: قلت لعبد اللَّه بن عمر: أسلم في نخل قبل أن يطلع؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: إن رجلا أسلم في حديقة نخل في عهد رسول اللَّه ﷺ قبل أن يطلع النخل، فلم يطلع النخل شيئا ذلك العام، فقال المشتري: هو لي حتى يطلع. وقال البائع: إنما بعتك النخل هذه السنة. فاختصما إلى رسول اللَّه ﷺ، فقال للبائع: «وأخذ من نخلك شيئا؟» قال: لا. قال: «فيم تستحل ماله، اردد عليه ما أخذت منه، ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، وهو من الأحاديث التي تُعنى بضبط المعاملات المالية وحماية الحقوق في الإسلام.

أولاً. شرح المفردات:


● أسلم في نخل: أي باع الثمر وهو على النخل بعد أن يظهر ويبدو صلاحه.
● قبل أن يطلع: أي قبل أن يظهر الثمر ويبرز من طلعه (أي من مكان خروجه).
● يبدو صلاحه: أي تظهر علامات نضجه وصَلاحه للأكل، كإحمرار التمر أو اصفراره.
● فيم تستحل ماله: لماذا تأخذ ماله بغير حق؟ الاستحلال هنا بمعنى أخذ المال بغير وجه شرعي.

ثانيًا. شرح الحديث:


يحكي لنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قصة وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، حيث اختلف رجلان على بيع ثمار النخل:
● البائع: باع ثمار نخلة في سنتها (أي لهذا العام فقط).
● المشتري: اشترى الثمار وهي لا تزال في بداياتها، قبل أن تظهر أو تطلع.
● المشكلة: لم تخرج تلك الثمار أو تطلع ذلك العام أبدًا، فلم يحصل المشتري على شيء.
● النزاع: طالب المشتري باسترداد ماله لأنه لم يحصل على السلعة، بينما أصر البائع على أن البيع تم لهذا العام فقط سواء أخرجت الثمار أم لم تخرج.
فاحتكما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل النبي البائع سؤالاً حاسمًا: «وأخذ من نخلك شيئا؟» أي: هل أخذ المشتري من النخلة نفسها (الجذع أو السعف) أي شيء آخر غير الثمار؟ فأجاب البائع: لا.
فأصدر النبي صلى الله عليه وسلم حكمه العادل:
1- «اردد عليه ما أخذت منه»: أمر البائع أن يرد الثمن الذي أخذه من المشترى، لأنه لم يحصل على المقابل الذي دفعه المال من أجله (وهو الثمار).
2- «ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه»: هذا هو الحكم العام المستفاد من القضية. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار قبل أن تظهر وتصلح للأكل (قبل أن "يبدو صلاحها"). والعلة الظاهرة هي خوف الضرر ووقوع الخلاف، لأن الثمار قبل ظهورها معرضة للآفات والجفاف وعدم الخروج أساسًا، فبيعها مجازفة وكأنه بيع للغَرر (المجهول).

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- تحريم بيع الغرر: وهو بيع ما ليس مضمونًا أو معروف العاقبة، وهو من الكبائر لأنه أكل لأموال الناس بالباطل. وبيع الثمار قبل بدو صلاحها من أظهر أمثلته.
2- العدل في القضاء: النبي صلى الله عليه وسلم لم يحابِ أحدًا، بل سأل سؤالاً دقيقًا ليستكمل picture الواقعة ثم أزال الضرر عن المضرور (المشتري).
3- سد الذرائع: نهى الإسلام عن كل معاملة تؤدي إلى النزاع والخصام بين المسلمين، وبيع الثمار قبل نضجها يؤدي إلى ذلك قطعًا.
4- حرمة المال: أكد الحديث على عظمة حرمة مال المسلم، وأنه لا يجوز أخذه إلا بطيب نفس منه أو بعقد شرعي صحيح خالٍ من الغش والجهالة.
5- الحكمة من التشريع: النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها حكمة عظيمة، فهي تحمي البائع من بيع شيء قد لا يخرج، وتحمي المشتري من دفع ثمن شيء قد لا يحصل عليه.

رابعًا. معلومات إضافية:


● بدو الصلاح يختلف باختلاف الثمار:
- في التمر: عندما يحمر أو يصفر.
- في العنب: عندما يحلو ويصبح حَبَّهُ مائلاً إلى السواد.
- في الحبوب: عندما تشتد وتصلب.
- يجوز بيع الثمر بعد بدو صلاحه حتى لو لم ينضج تمامًا، ولكن يشترط أن يكون قابلاً للإنضاج بشكل طبيعي.
- هذا الحديث أصل من أصول فقه البيوع والمعاملات، وهو متفق عليه بين العلماء.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا في الأحكام، إنه سميع مجيب.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٤٦٧)، وابن ماجه (٢٢٨٤) -واللّفظ له-، وأحمد (٥٠٦٧) كلّهم من حديث أبي إسحاق، عن النجراني فذكره.
والنجراني مجهول لا يعرف من هو؟

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

  • 📜 حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب