حديث: باع آخرته بدنياه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الحلف في البيع
حسن: رواه ابن حبان (٤٩٠٩) عن عبد اللَّه بن صالح البخاري ببغداد، قال: حدّثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، قال: حدّثنا ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن عبد اللَّه بن الهدير، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم فيه تحذير من خطورة المعصية ولو كانت صغيرة، وبيان لسوء عاقبة من يبيع دينه بعرض من الدنيا الزائل.
الحديث بلفظه الكامل:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: مَرَّ أعرابي بشاة، فقلت: تبيعنيها بثلاثة دراهم؟ قال: لا واللَّه، ثم باعنيها، فذكرت ذلك لرسول اللَّه ﷺ فقال: «باع آخرته بدنياه».
(رواه الطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن)
1. شرح المفردات:
● أعرابي: رجل من سكان البادية، معروف بفصاحته لكن قد يغلبه الجهل أحياناً.
● بشاة: بعنزة أو نعجة.
● دراهم: نقود فضية كانت متداولة.
● باع آخرته بدنياه: أي استبدل ما عند الله من الثواب والأجر في الآخرة بما في الدنيا من متاع قليل.
2. شرح الحديث:
● الموقف: يعرض أبو سعيد الخدري رضي الله عنه على الأعرابي شراء شاة بثلاثة دراهم.
● اليمين الكاذبة: يحلف الأعرابي بالله كذباً أنه لن يبيعها، ثم يعود ويبيعها بنفس الثمن. وهذا يدل على أنه حلف ليروج سلعته أو ليزيد في قيمتها في نظر المشتري، ثم نكث يمينه وباعها.
● رد النبي ﷺ: عندما سمع النبي ﷺ بالقصة، حكم على هذا الفعل بأنه بيع للآخرة بالدنيا، أي أن الأعرابي استحل محرماً (اليمين الكاذبة) لأجل كسب دنيوي تافه (ثلاثة دراهم)، فخسر بذلك الأجر والثواب في الآخرة، واكتسب إثمًا كبيرًا.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم اليمين الكاذبة: اليمين الكاذبة من الكبائر، قال تعالى: *{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ}* [آل عمران: 77].
2- خسة الدنيا أمام الآخرة: ثلاثة دراهم في مقابل غضب الله وعذاب الآخرة – وهذا يدل على حقيقة الدنيا وحقارتها مقارنة بنعيم الآخرة.
3- النية والإخلاص: يجب على المسلم أن يتحرى الصدق في بيعه وشرائه، وأن يبتعد عن الحلف كذباً حتى لو كان الربح قليلاً.
4- الوعيد الشديد: من استحل المحرمات لأجل الدنيا، فقد باع آخرته بدناه، وهذا تهديد شديد.
5- التنفير من الخداع في البيع: وهذا داخل في النهي عن الغش، كما في الحديث: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يندرج تحت الوعيد باليمين الغموس (التي تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار).
- ينبغي للتاجر المسلم أن يتقي الله، ويصدق في معاملاته، فإن البركة في الصدق، والخسارة في الكذب والخداع.
- من حلف على شيء ثم بدا له أن يبيعه، فليكفر عن يمينه (كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام)، ثم يفعل ما بدا له بدون حنث.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من الأيمان الكاذبة ومعاصي الله.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل ابن أبي فديك، وهو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك -مصغرا- الديلي، حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
- 287 صفة رسول الله في التوراة
- 288 النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- 289 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
- 290 السبع الموبقات التي حذر منها النبي
- 291 نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم وآكل الربا ومؤكله
- 292 آكل الربا في النهر يرمى بالحجارة كلما أراد الخروج
- 293 آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
- 294 آكل الربا وموكله
- 295 عاقبة أمر آكل الربا إلى قلة
- 296 آخر آية نزلت على النبي ﷺ آية الربا
- 297 آخر ما نزل من القرآن آية الربا
- 298 الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء
- 299 لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
- 300 البر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر
- 301 بيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم
- 302 بيع النسيئة ربا
- 303 الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة...
- 305 الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
- 306 التمر بالتمر والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يدا بيد
- 307 الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل
- 308 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
معلومات عن حديث: باع آخرته بدنياه
📜 حديث: باع آخرته بدنياه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: باع آخرته بدنياه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: باع آخرته بدنياه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: باع آخرته بدنياه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








