حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الشركة في الصدقة
صحيح: رواه البخاريّ في الشركة (٢٤٨٧) عن محمد بن عبد اللَّه بن المثنى قال: حدثني ثمامة ابن عبد اللَّه بن أنس، أن أنسا حدثه، فذكره هكذا مختصرا.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو جزء من رسالة الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه التي كتبها لأنس بن مالك رضي الله عنه حين بعثه لجمع الزكاة، ليبيّن له المنهج النبوي في أخذ الزكاة.
أولاً. شرح المفردات:
● خليطين: هما شريكان اختلط ماشيتهما (أغنامهما أو إبلهما) في مرعى واحد، أو في حظيرة واحدة، واشتركا في رعايتها وحفظها، حتى صار من الصعب تمييز ملك كل واحد منهما عن الآخر.
● يتراجعان: أي يرجع كل منهما إلى صاحبه، ويتحاسبان فيما بينهما.
● بِالسَّوِيَّة: أي بالعدل والمساواة، دون ظلم لأحدهما.
ثانياً. شرح الحديث:
يبيّن هذا الحديث حكماً بالغ الأهمية من أحكام الزكاة، يتعلق بالشركاء الذين اختلطت مواشيهم (من الإبل أو البقر أو الغنم) حتى صارت كالمال الواحد.
المقصود: أن هذين الشريكين (الخليطين) إذا بلغت مواشيهما المجتمعة النصاب (وهو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة)، فإنهما يعتبران كشخص واحد في إخراج الزكاة. فتؤخذ الزكاة من المجموع كله، ثم يتحاسبان بينهما بعد ذلك بحسب نسبة ملك كل منهما في هذا المجموع، ويقسمان الفرض (المبلغ المأخوذ) بينهما بالعدل.
مثال توضيحي:
- لنفرض أن لدى شخص (أ) 30 شاة، ولدى شخص (ب) 30 شاة. نصاب الزكاة في الغنم هو 40 شاة.
- كل منهما على حدة لم يبلغ النصاب، فلا زكاة عليه.
- لكن إذا كانا شريكين واختلطت أغنامهما في مكان واحد، فمجموع ما يملكانه هو 60 شاة، وقد تجاوز النصاب.
- هنا، تؤخذ الزكاة من المجموع كله (شاة واحدة عن كل 40 شاة، فتكون الزكاة شاة واحدة عن الـ 60 شاة).
- بعد أخذ الشاة، يعود الشريكان ويتحاسبان: من يدفع ثمن هذه الشاة؟
- الحل: يدفع كل شريك بنسبة ما يملك. فكل منهما يملك نصف المجموع (30 من 60)، لذلك يتحمل كل منهما نصف قيمة الشاة المأخوذة (أو نصف شاة إذا أمكن تقسيم قيمتها نقداً).
ثالثاً. الدروس المستفادة والحِكَم:
1- اليسر ورفع الحرج: من حكمة الشريعة الإسلامية أنها راعت حال الناس ورفعت عنهم الحرج. فبدلاً من إلزام كل شريك بفصل ماشيته وإثبات النصاب بشكل منفرد (وهو ما قد يكون مشقّة عليهما)، جعلت الشركة عذراً يسقط الفرض عن المنفرد حتى يبلغ المجموع النصاب، تسهيلاً عليهما وتيسيراً.
2- العدل والمساواة: أمرهما بالتراجع بالسوية (أي بالعدل) هو تأكيد على مبدأ العدل في المعاملات المالية، وعدم جواز ظلم أحد الشريكين للآخر.
3- مراعاة روح الشركة والتعاون: التشريع هنا يشجع على روح التعاون والشركة بين المسلمين، ويزيل العقبات التي قد تمنعهم من ذلك خوفاً من تبعات الزكاة، فيأتي الحكم ليحل هذه الإشكالية.
4- فقه الدلالة: يستنبط الفقهاء من هذا الحديث قاعدة فقهية مهمة، وهي: "الخلطة توجب الزكاة في القليل والكثير"، أي أن الخلطة تجعل المالين المختلفين يعاملان معاملة المال الواحد في تكميل النصاب.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحكم خاص بزكاة الأنعام (الإبل، البقر، الغنم) التي تسرح在一起 في المرعى، ولا يميز بعضها عن بعض.
- الخلطة لها شروط عند الفقهاء، أهمها: أن يكون الخليطان شريكين في الملك، أو أن يكونا قد اتفقا على أن يجعلّا ماشيتهما كالمال الواحد في الرعي والحفظ والسقيا etc.
- هذه السنة العملية من أبي بكر الصديق رضي الله عنه تدل على حرص الخلفاء الراشدين على التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقها بدقة، وعدم الاجتهاد في موضع النص.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 261 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
معلومات عن حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
📜 حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








