حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الغش في البيوع
حسن: رواه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٢١) عن علي بن عبد العزيز، ثنا سعيد بن منصور، عن الدراوردي، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن عبد اللَّه بن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل تحذيراً شديداً من خصلتين ذميمتين.
أولاً. شرح المفردات:
● غشنا: الغش هو إظهار خلاف ما يُبطن، وإخفاء العيب والتدليس على الآخرين. والمراد بـ "غشنا" هنا: غش المسلمين عموماً، أو غش أهل الإسلام وخاصتهم.
● رمانا: الرمي هنا بمعنى الادعاء والافتراء، والمراد به: من اتهم المسلمين أو نبزهم بما ليس فيهم، أو نسب إليهم أقوالاً أو أفعالاً هم براء منها.
● فليس منا: أي فليس على طريقتنا وهدينا، وخارج عن جماعة المسلمين وأخلاقهم، وهو تعبير يُفيد التبرؤ من فاعل هذا الفعل المشين.
ثانياً. شرح الحديث:
يُبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن هناك صفتين تنفيان عن صاحبهما الانتساب الحقيقي إلى الأمة الإسلامية بمعناها القيمي والأخلاقي، وإن ادعى الانتماء إليها ظاهراً:
1- "من غشنا فليس منا": هذا تحذير صريح من خيانة الأمانة والتدليس على المسلمين، سواء في البيع والشراء، أو في النصيحة، أو في أي معاملة من المعاملات. فالمسلم أخو المسلم، لا يغشه ولا يخدعه، والإيمان يقتضي أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه. فالغشاش مناقض لهذا الأصل العظيم، فكأنه بفعله هذا قد قطع صلته الحقيقية بروح الجماعة الإسلامية وأخوّتها.
2- "ومن رمانا فليس منا": هذا وعيد شديد لمن يتهم المسلمين أو يقذفهم بما هم براء منه، أو ينسب إليهم سوءاً لم يفعلوه. وهذا يشمل الافتراء على الأفراد أو الجماعات بغير حق، أو إشاعة الأكاذيب عنهم. فالمسلم ينصر أخاه ولا يخذله، ويذب عن عرضه ولا يرميه بالباطل. فمن اتصف بهذه الخسة الأخلاقية فإنه يخرج نفسه من زمرة المتخلقين بأخلاق الإسلام.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "فليس منا" ليس معناه الكفر بالضرورة، ولكنه يعني أنه ليس على هدينا وطريقتنا في الأمانة والصدق والبراءة من التهم الباطلة. وهو من أساليب الوعيد في الشرع التي تُبين غاية شناعة هذا الفعل وقبحه.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الغش بجميع أنواعه: سواء في التجارة، أو في العمل، أو في النصيحة، أو في العلم، وهو من كبائر الذنوب.
2- تحريم الافتراء والبهتان على المسلمين: والرمي بالباطل من صفات المنافقين، وهو من أعظم أسباب تفكك المجتمعات وهدم الثقة بين أفرادها.
3- الارتباط الوثيق بين الإيمان والأخلاق: فالإيمان الحقيقي يظهر في التعامل مع الناس، والغش والافتراء يناقضان أساس الإيمان.
4- الحث على الأمانة والصدق: والتحذير من الخيانة والكذب، فهما من أسس بناء المجتمع المسلم المتعاون.
5- شدة اهتمام الإسلام بحقوق العباد: فالمجتمع الإسلامي قائم على التآزر والتناصح، وليس على الغش والتدليس والاتهام.
رابعاً. معلومات إضافية:
- يدخل في عموم "الغش" كل من غش المسلمين في أي شيء، ولو كان شيئاً يسيراً.
- يدخل في عموم "الرمي" الافتراء على الشخص في دينه أو خلقه أو عرضه بغير حق.
- هذا الحديث يظهر عظمة الإسلام في بناء مجتمع نظيف، قائم على الثقة المتبادلة والطهارة من الغش والتدليس.
نسأل الله تعالى أن يجنبنا الغش والبهتان، وأن يوفقنا للصدق والأمانة في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الدراوردي، وهو عبد العزيز بن محمد، مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وحديثه عن عبيد اللَّه العمري منكر، كما قال النسائي، وهذا ليس منه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 272 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
- 287 صفة رسول الله في التوراة
- 288 النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- 289 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
- 290 السبع الموبقات التي حذر منها النبي
- 291 نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم وآكل الربا ومؤكله
- 292 آكل الربا في النهر يرمى بالحجارة كلما أراد الخروج
- 293 آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
- 294 آكل الربا وموكله
- 295 عاقبة أمر آكل الربا إلى قلة
- 296 آخر آية نزلت على النبي ﷺ آية الربا
معلومات عن حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
📜 حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








