حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جريان ربا الفضل والنسيئة في الأصناف الربوية
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٥٨٧: ٨١) من طريق وكيع، حدّثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لشرع الله وعملاً به.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، هو من الأحاديث الأساسية التي تُبنى عليها أحكام المعاملات المالية في الإسلام، وتحديداً أحكام الربا.
أولاً. شرح المفردات:
● مثلاً بمثل: أي تساوي في المقدار والوزن.
● سواء بسواء: تأكيد للمساواة وعدم التفاضل.
● يداً بيد: أي أن يكون التبادل فورياً في مجلس العقد، دون تأخير.
● إذا اختلفت هذه الأصناف: أي إذا تبايعت صنفين مختلفين من هذه الأصناف الستة المذكورة.
ثانياً. شرح الحديث:
يضع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القواعد الذهبية لتبادل الأموال الربوية، والتي تشمل:
1- الأصناف المذكورة: وهي ستة أصناف: الذهب، الفضة، البر (القمح)، الشعير، التمر، الملح. وقد أجمع العلماء على أن الحكمة في ذكر هذه الأصناف خاصة هي أنها كانت الأموال المتداولة الرئيسية في ذلك الزمان، والتي إما أن تكون:
● أثماناً (الذهب والفضة).
- أو أقواتاً مدخرة (البر، الشعير، التمر، الملح).
2- حكم تبادل الصنف الواحد بجنسه (مثلاً: ذهب بذهب):
- يشترط شرطان:
● التساوي في المقدار: (مثلاً بمثل، سواء بسواء).
● التقابض الفوري: (يداً بيد).
- فإذا اختل أحد هذين الشرطين، وقعت في ربا الفضل وهو محرم.
3- حكم تبادل صنفين مختلفين من هذه الأصناف (مثلاً: ذهب بفضة، أو قمح بتمر):
- يجوز البيع بأي مقدار شئت (فبيعوا كيف شئتم).
- ولكن يشترط شرط واحد فقط وهو التقابض الفوري (إذا كان يدا بيد).
- فإذا حصل التأخير في التقابض، وقعت في ربا النسيئة وهو محرم.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الربا بجميع أنواعه: يهدف هذا الحديث إلى سد كل الذرائع المؤدية إلى الربا، الذي حذر الله منه أشد التحذير وعد محاربه حرباً من الله ورسوله.
2- العدل في المعاملات: الإسلام دين العدل، حتى في المعاملات المالية، فيأمر بالمساواة والتقابض لضمان عدم ظلم أحد المتعاقدين.
3- الحكمة التشريعية: النهي عن ربا الفضل (حتى مع التقابض) في الأصناف المتماثلة له حكم عظيمة، منها منع الالتباس الذي قد يؤدي إلى ربا النسيئة، وحماية المجتمع من الاحتكار والاستغلال.
4- مراعاة المصالح: هذه القواعد تحمي الاقتصاد من التلاعب والمضاربات غير المشروعة، وتضمن تداولاً نقدياً وعينياً سليماً.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● تطبيق الحديث في العصر الحديث: ينطبق حكم الربا على كل ما يقوم مقام هذه الأصناف في كونها نقوداً (كالريال والدولار واليورو) أو أقواتاً مدخرة (كالأرز والسكر وغيرها من السلع الأساسية).
● معاملة العملات الورقية: العلماء المعاصرون على أن العملات الورقية تقوم مقام الذهب والفضة في كونها أثماناً، فتطبق عليها نفس الأحكام (التساوي والتقابض عند تبادل نفس العملة، والتقابض فقط عند تبادل عملات مختلفة).
● الربا أخطر من الزنا: كما في الحديث الصحيح، لما له من آثار مدمرة على الفرد والمجتمع.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 303 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
- 287 صفة رسول الله في التوراة
- 288 النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- 289 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
- 290 السبع الموبقات التي حذر منها النبي
- 291 نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم وآكل الربا ومؤكله
- 292 آكل الربا في النهر يرمى بالحجارة كلما أراد الخروج
- 293 آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
- 294 آكل الربا وموكله
- 295 عاقبة أمر آكل الربا إلى قلة
- 296 آخر آية نزلت على النبي ﷺ آية الربا
- 297 آخر ما نزل من القرآن آية الربا
- 298 الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء
- 299 لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
- 300 البر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر
- 301 بيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم
- 302 بيع النسيئة ربا
- 303 الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة...
- 305 الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
- 306 التمر بالتمر والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يدا بيد
- 307 الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل
- 308 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
- 309 تحريم التفاضل في بيع الذهب والفضة
- 310 بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- 311 بيع التمر صاعين بصاع
- 312 بع التمر بيعًا آخر ثم اشتره
- 313 الطعام بالطعام مثلا بمثل
- 314 بع بالورق ثم اشتر به
- 315 لا ربا فيما كان يدا بيد
- 316 الربا في النسيئة
- 317 قولك في الصرف؟
- 318 بيع التمر بالتمر ربا
- 319 بيع التمر بالتمر إذا زدت بعض الزيادة
- 320 الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- 321 نهى رسول الله ﷺ عن الصرف
- 322 نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- 323 ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة...
- 324 الصرف يدا بيد فلا بأس، وإن كان نساء فلا يصلح
- 325 ما كان بنقد فأجيزوه وما كان نسيئة فردوه
- 326 نهى النبي ﷺ عن الصرف
- 327 الذهب بالذهب وزنا بوزن
معلومات عن حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
📜 حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








