حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جريان ربا الفضل والنسيئة في الأصناف الربوية
متفق عليه: رواه مالك في البيوع (٣٠) عن نافع، عن أبي سعيد به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، وهو من الأحاديث الأساسية في باب البيوع والمعاملات المالية في الإسلام، وقد أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
أولاً. شرح المفردات:
● لا تبيعوا الذهب بالذهب: أي لا تقوموا بتبادل الذهب بذهب آخر.
● إلا مثلاً بمثل: يعني يجب أن يكون المقدار متساوياً تماماً بين البدلين.
● ولا تُشفوا: من الشفّ، وهو الزيادة. أي لا تزيدوا أحد البدلين على الآخر.
● الورق: هو الفضة، وكانت تُسكّ قديماً على شكل نقود.
● غائباً بناجز: الغائب هو الشيء غير الحاضر المتأخر التسليم، والناجز هو الحاضر الذي يتم التسليم فوراً.
ثانياً. شرح الحديث:
يضع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قواعد أساسية لتبادل الأموال الربوية، والتي تتمثل في الذهب والفضة (وهما أصل النقود في ذلك الوقت). والحكمة من هذه القواعد منع الوقوع في الربا الذي حرمه الله تعالى.
1- تحريم بيع الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل: فلا يجوز بيع ذهب بذهب آخر مع زيادة أحد الطرفين، ولو كان الاختلاف في الجودة أو الصنعة. فمثلاً: لا يجوز بيع خاتم ذهب عيار 24 بوزنه من الذهب الخام عيار 21، لأن هذا يعد زيادة محرمة.
2- تحريم بيع الفضة بالفضة إلا مثلاً بمثل: نفس الحكم ينطبق على الفضة، فلا يجوز بيع فضة بفضة مع التفاضل.
3- وجوب التقابض في المجلس: وهو المقصود بقوله: "ولا تبيعوا منها شيئاً غائباً بناجز". أي لا يجوز بيع ذهب أو فضة حاضر (ناجز) بذهب أو فضة مؤجل التسليم (غائب)، بل يجب أن يتم التقابض -تسليم البدلين- في نفس مجلس العقد قبل التفرق.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الربا بجميع أشكاله: والربا هو الزيادة في بيع الأموال الربوية، وهو من كبائر الذنوب.
2- العدل في المعاملات: الإسلام يحقق العدل والمساواة في المعاملات المالية، ويمنع استغلال حاجة الناس.
3- الحكمة من التشريع: هذه القواعد تمنع الاحتيال والغش، وتحافظ على استقرار النظام الاقتصادي.
4- شمولية الإسلام: الإسلام لم يترك جانباً من جوانب الحياة إلا ونظمه، بما فيه المعاملات المالية.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● الأموال الربوية: هي التي تجب فيها الزيادة عند التبادل، وهي ستة أموال ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: (الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، فمن زاد أو استزاد فقد أربى).
● التقابض شرط: في بيع الذهب بالذهب أو الفضة بالفضة، يجب التقابض في المجلس كما هو واضح في الحديث.
● التفريق بين الربا والبيع المشروع: الربا محرم لأنه زيادة بدون مقابل، أما البيع والشراء فهو مباح لأنه تبادل منفعة حقيقية.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يوفقنا للعمل بشرعه، والاقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في البيوع (٢١٧٧)، ومسلم في المساقاة (١٥٨٤: ٧٥) كلاهما من طريق مالك
به مثله.
ورواه مسلم من وجه آخر عن نافع به مثله، وزاد «إلا يدا بيد».
قوله: «ولا تشفوا» أي لا تفضلوا، وهو رباعي من أشف، والشف -بالكسر- الزيادة، وتطلق على النقص.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 299 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
- 287 صفة رسول الله في التوراة
- 288 النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- 289 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
- 290 السبع الموبقات التي حذر منها النبي
- 291 نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم وآكل الربا ومؤكله
- 292 آكل الربا في النهر يرمى بالحجارة كلما أراد الخروج
- 293 آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
- 294 آكل الربا وموكله
- 295 عاقبة أمر آكل الربا إلى قلة
- 296 آخر آية نزلت على النبي ﷺ آية الربا
- 297 آخر ما نزل من القرآن آية الربا
- 298 الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء
- 299 لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
- 300 البر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر
- 301 بيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم
- 302 بيع النسيئة ربا
- 303 الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل يدا بيد
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة...
- 305 الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
- 306 التمر بالتمر والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يدا بيد
- 307 الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل
- 308 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
- 309 تحريم التفاضل في بيع الذهب والفضة
- 310 بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- 311 بيع التمر صاعين بصاع
- 312 بع التمر بيعًا آخر ثم اشتره
- 313 الطعام بالطعام مثلا بمثل
- 314 بع بالورق ثم اشتر به
- 315 لا ربا فيما كان يدا بيد
- 316 الربا في النسيئة
- 317 قولك في الصرف؟
- 318 بيع التمر بالتمر ربا
- 319 بيع التمر بالتمر إذا زدت بعض الزيادة
- 320 الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- 321 نهى رسول الله ﷺ عن الصرف
- 322 نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- 323 ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة...
معلومات عن حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
📜 حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








