حديث: معنى: من غشنا فليس منا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الغش في البيوع
ومن غشنا فليس منا».
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٠١) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، وابن أبي حازم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».
وفي رواية أخرى: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي».
أولاً. شرح المفردات:
● حمل علينا السلاح: أي رفع السلاح ووجّهه نحو المسلمين بقصد الإيذاء والعدوان والقتال بغير حق.
● غشنا: الغش هو إظهار الخير وإبطان الشر، وخداع المسلم وخيانته في المعاملة، بإخفاء العيب أو التلاعب في المقدار أو النوعية.
● فليس منا: أي ليس على طريقنا وهدينا وسنتنا، وقد تصل إلى درجة البراءة منه في حق من استحل ذلك، وهي صيغة تغليظ وزجر شديد.
ثانياً. شرح الحديث:
ينقسم هذا الحديث العظيم إلى جزأين، لكل منهما معنى عظيم وخطب جليل:
الجزء الأول: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»
- هذا تحذير شديد من الاعتداء على المسلمين بالسلاح، سواء كان ذلك في فتنة داخلية، أو خروج على الجماعة، أو قطاع طريق، أو أي شكل من أشكال الإرهاب والعنف الذي يروّع الآمنين.
- ليس المقصود من حمل السلاح للجهاد في سبيل الله أو الدفاع عن الوطن والعرض، فهذا مأمور به ومشروع. وإنما المقصود هو حمل السلاح بقصد العدوان على المسلمين وإرهابهم بغير حق.
- هذا الوعيد الشديد يدل على عظم حرمة دم المسلم وأمنه، وأن من يعتدي على جماعة المسلمين فهو قد برئ من منهج النبي صلى الله عليه وسلم وطريقته.
الجزء الثاني: «وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»
- هذا وعيد شديد آخر على من يغش المسلمين في المعاملات، سواء كانت بيعاً أو شراءً، أو في النصيحة، أو في أي عقد من العقود.
- الغش خيانة للأمانة، ونقض للعهد، وإضرار بالعباد، وهو من صفات المنافقين الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».
- يشمل الغش جميع صوره: كغش البائع للمشتري، وغش العامل في عمله، وغش الطالب في اختباره، وغش المستشار في نصيحته.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم حرمة المسلم وأمنه: فحمل السلاح عليه بغير حق من الكبائر التي تخرج المرء من دائرة الولاء لله ورسوله والمؤمنين.
2- ذم الغش وتحريمه مطلقاً: فالغش محرم في كل شيء، وهو خلق ذميم ينافي الإيمان الصادق. والإسلام دين الأمانة والصدق والنصيحة.
3- البراءة من أهل الإجرام والغش: فمن اتصف بهذه الصفات الذميمة فهو ليس على هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد يتبرأ منه شرعاً.
4- شمولية الإسلام: فالإسلام ليس عبادة فقط، بل هو نظام شامل للحياة، يحكم العلاقات بين الناس ويحرم الظلم والاعتداء والخيانة في المعاملات.
5- الحث على الأمانة والصدق: فيجب على المسلم أن يكون أميناً صادقاً في جميع تعاملاته، لأن ذلك من صفات المؤمنين.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "الزجر والوعيد"، الذي يقصد به ردع الناس عن ارتكاب المعاصي والجرائم.
- ينبغي للدعاة والعلماء أن يظهروا حكم الإسلام في مثل هذه الأفعال، ويحذروا الناس من عواقبها الوخيمة في الدنيا والآخرة.
- من غش أو اعتدى ثم تاب تاب الله عليه، فالتوبة تجب ما قبلها، ولكن يجب رد الحقوق إلى أصحابها.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الصدق والأمانة، وأن يعيذنا من خلاف ذلك، وأن يحفظ بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 271 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
- 287 صفة رسول الله في التوراة
- 288 النهي عن الشراء والبيع في المسجد
- 289 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
- 290 السبع الموبقات التي حذر منها النبي
- 291 نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم وآكل الربا ومؤكله
- 292 آكل الربا في النهر يرمى بالحجارة كلما أراد الخروج
- 293 آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
- 294 آكل الربا وموكله
- 295 عاقبة أمر آكل الربا إلى قلة
معلومات عن حديث: معنى: من غشنا فليس منا
📜 حديث: معنى: من غشنا فليس منا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: معنى: من غشنا فليس منا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: معنى: من غشنا فليس منا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: معنى: من غشنا فليس منا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








