حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الشركاء في الدور والأراضي وغيرها، وأنه لا يبيع أحد حتى يستأذن شركاءه إذا لم تقسم
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٦٠٨: ١٣٣) من حديث زهير أبي خيثمة، وابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من كان له شريك في رَبْعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك».
1. شرح المفردات:
● شريك: الشخص الذي يشاركه في ملكية الشيء.
● رَبْعة: بفتح الراء والباء - وهي البيت أو الدار للسكنى. وقيل: هي ما يسكن من البيوت.
● نخل: النخيل أو بستان النخيل.
● يؤذن: يستأذنه ويخبره بالبيع.
● فإن رضي أخذ: إذا وافق الشريك على البيع، أخذ المشتري حصة الشريك أو انتهى الأمر بالبيع.
● وإن كره ترك: إذا لم يوافق الشريك على البيع، ترك البيع ولم يتم.
2. شرح الحديث:
يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث خطابًا لكل من له شريك في عقار (مثل دار سكنى) أو في نخيل (أي بستان أو مزرعة)، فيبين أن الشريك لا يجوز له أن يبيع حصته من هذا العقار أو النخيل حتى يخبر شريكه ويستأذنه في البيع. فإذا وافق الشريك على البيع وأراد أن يأخذ حقه (كأن يشتري حصة الشريك البائع أو يوافق على البيع للغير) فإنه يتم البيع، وإذا كره البيع ولم يوافق، فإن الشريك البائع يترك البيع ولا يبيعه.
والحكمة من ذلك أن الشريك له حق الشفعة، أي حق أولوية في شراء حصة شريكه إذا أراد بيعها، حتى لا يدخل عليه شريك لا يريده أو لا يستطيع التعامل معه. وهذا من رعاية الإسلام لحقوق الشركاء وحفظًا للعلاقات بينهم.
3. الدروس المستفادة منه:
● حرمة اغتصاب حقوق الشركاء: لا يجوز للشريك التصرف في الملك المشترك دون علم الشريك الآخر وموافقته.
● الشفعة حق للشريك: للشريك الحق في أن يطلب أخذ حصة شريكه إذا أراد بيعها، وهذا ما يعرف بحق الشفعة، وهو ثابت في الإسلام لحماية الشركاء من دخول الغرباء عليهم دون رغبتهم.
● العدل والشفافية في المعاملات: يأمر الإسلام بالعدل والإعلان في البيع والشراء وعدم التصرف خلسة، مما يبني الثقة بين الناس.
● التقوى في المعاملات: هذا الحديث يدل على وجوب التقوى في البيع والشراء والمعاملات المالية، ومراعاة حقوق الآخرين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في باب الشفعة، وقد اتفق الفقهاء على أن للشريك حق الشفعة إذا بيعت حصة شريكه، وهو حق ثابت شرعًا.
- رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أحمد، وغيرهم، وهو حديث صحيح.
- المعنى: أن الشريك لا يبيع حصته حتى يعلم شريكه، فإن أراد الشريك أن يأخذها بالشفعة فهو أحق بها، وإن لم يرد تركها وباعها البائع لغيره.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على وجوب استئذان الشريك قبل بيع الحصة، وأن للشريك الحق في الأخذ بالشفعة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ولفظ ابن جريج: «قضى رسول اللَّه ﷺ بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط، لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكهـ، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به».
وزهير أبو خيثمة هو ابن معاوية الجعفي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 262 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
- 275 الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- 276 رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها...
- 277 البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
- 278 المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 279 ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه، ويحتسبه حتى يكفيه...
- 280 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا
- 281 إياكم وكثرة الحلف في البيع
- 282 التجار هم الفجار لأنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون
- 283 أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله له بضاعة لا...
- 284 باع آخرته بدنياه
- 285 يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
- 286 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
معلومات عن حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
📜 حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








