ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا سبايا، فكنا نعزل، فسألنا رسول اللَّه ﷺ فقال: «أو إنكم لتفعلون؟ -قالها ثلاثا- ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة».

متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥٢١٠)، ومسلم في النكاح (١٢٧: ١٤٣٨) كلاهما عن عبد اللَّه بن محمد، حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن ابن مُحيريز، عن أبي سعيد الخدري، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث: عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا سبايا، فكنا نعزل، فسألنا رسول اللَّه ﷺ فقال: «أو إنكم لتفعلون؟ -قالها ثلاثا- ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة».

١. شرح المفردات:

● أصبنا سبايا: غَنِمْنَا نساءً من الأسرى في إحدى الغزوات.
● فكنا نعزل: والعزل هو أن يجامع الرجل زوجته أو جاريته ثم ينزع قبل أن يُنزِل، وذلك خشية أن تحمل منه.
● أو إنكم لتفعلون؟: كلمة (أو) للتعجب، أي: أتفعلون ذلك حقًا؟! وتعجب النبي ﷺ من هذا الفعل.
● ما من نسمة: النسمة هي النفس أو الإنسان أو الروح التي تُخلق.
● كائنة: موجودة ومقدرة وجودها.

٢. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنهم في إحدى الغزوات غنموا سبايا (نساء من الأسرى)، فكانوا يجامعونهن ويُعْزِلون عنهن (أي ينزعون قبل القذف) خشية أن يحملن منهم، فيأتي الولد فيكون عبدًا أو أمة، فسألوا النبي ﷺ عن حكم هذا الفعل.
فاستنكر النبي ﷺ هذا الفعل استنكارًا شديدًا، وكرر عبارة التعجب «أو إنكم لتفعلون؟» ثلاث مرات لبيان عظم الأمر وخطورته.
ثم بين ﷺ الحكمة من النهي عن ذلك بقوله: «ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة»، أي أن كل إنسان مقدر له أن يوجد إلى قيام الساعة، فإنه سيوجد لا محالة، لأن الله تعالى قد كتب الأرزاق والآجال والأعمار، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. فمحاولة منع الحمل بالعزل لا طائل من ورائها، لأن القدر لا يُرد بمثل هذه الأفعال.

٣. الدروس المستفادة والعبر:

1- التسليم بقضاء الله وقدره: الحديث يؤصل عقيدة مهمة وهي الإيمان بالقدر خيره وشره، وأن كل شيء مقدر ومكتوب في اللوح المحفوظ.
2- النَهي عن العزل مع الإماء والسبايا: ذهب جمهور العلماء إلى كراهة العزل مع الإماء والزوجات دون تحريم، إلا إذا كان بغرض إضرار بالمرأة أو كان بإذنها. والكراهة هنا للتنزيه لا للتحريم.
3- استنكار النبي ﷺ للتكلف والتحايل على القدر: حيث أن فعلهم كان محاولة للتحايل على القدر الذي كتبه الله، وهو أمر لا يجدي.
4- بيان سعة علم النبي ﷺ: حيث أخبر عن أمر غيبي، وهو أن كل نسمة مقدر لها الخلق ستخلق لا محالة.
5- جواز اتخاذ السبايا والإماء: الحديث يدل على مشروعية اتخاذ الإماء والسبايا في ذلك الزمان، وكان هذا من أحكام الحرب التي شرعها الله آنذاك.

٤. معلومات إضافية:

● حكم العزل: اختلف العلماء في حكمه، والراجح أنه مكروه كراهة تنزيه مع الزوجة الحرة إذا لم ترد، وأما مع الأمة أو السبية فالأمر أوسع، ولكن الأفضل تركه لما فيه من إهدار لحق الولد في الحياة.
● الفرق بين العزل والوسائل الحديثة: يفرق العلماء بين العزل (الذي هو بعد الجماع) واستعمال موانع الحمل الحديثة (التي هي قبله)، فالأخيرة فيها تفصيل أوسع وشروط، مثل رضا الزوجين وعدم الضرر وعدم الدوام.
● الحديث من الأدلة على علم الله الأزلي: حيث أن كل نفس قد علم الله وقت مجيئها إلى الدنيا، فلا يتقدم ولا يتأخر عن وقتها المحدد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النكاح (٥٢١٠)، ومسلم في النكاح (١٢٧: ١٤٣٨) كلاهما عن عبد اللَّه بن محمد، حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن ابن مُحيريز، عن أبي سعيد الخدري، قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 179 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

📜 حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية