حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الغلام الذي يقام عليه الحد
وفي رواية: «فكشفوا عانتي، فوجدوها لم يَنبُت فجعلوني في السبي».
حسن: رواه أبو داود (٤٤٠٤) والترمذي (١٥٨٤) وابن ماجه (٢٥٤١) والنسائي (٤٩٨١) وصحّحه ابن حبان (٤٧٨٠) والحاكم (٣/ ٣٥) كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عطية القُرظي يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عطية القرظي رضي الله عنه، يتعلق بحادثة بني قريظة، وهي من الأحداث المهمة في التاريخ الإسلامي. سأشرحه لكم بتفصيل وافٍ، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● عطية القرظي: هو صحابي من بني قريظة، كان صغيرًا عند حادثة بني قريظة.
● عُرضنا على رسول الله ﷺ: أي قدّمنا أمامه ليحكم فينا.
● يوم قريظة: أي يوم حكم النبي ﷺ في يهود بني قريظة بعد غدرهم ونقضهم للعهد.
● أنبت: نبت شعر العانة، وهو علامة البلوغ.
● خلّي سبيله: أطلق سراحه.
● كشفوا عانتي: فحصوا منطقة العانة لمعرفة إذا كان قد نبت فيها الشعر.
● جعلوني في السبي: وضعوني مع النساء والأطفال الذين لم يبلغوا.
ثانيًا. شرح الحديث:
بعد غدر يهود بني قريظة وتحالفهم مع الأحزاب ضد المسلمين، حاصرهم النبي ﷺ حتى استسلموا. فحكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه -بحكمهم في شرعهم- أن يُقتل المقاتلة، وتُسبى الذرية، وتُقسّم الأموال. وهذا الحكم كان وفق ما جاء في التوراة نفسها.
وعند تنفيذ الحكم، كان المعيار لتمييز المقاتل (الذي يُقتل) من غير المقاتل (الذي يُسبى) هو البلوغ. فمن كان قد أنبت شعر العانة -وهي علامة على البلوغ- فهو بالغ يُعتبر مقاتلاً ويُقتل. ومن لم ينبت فهو صغير لم يبلغ بعد، فيُعتبر من الذرية ويُسبى.
وعطية القرظي كان من الصغار الذين لم يبلغوا، فكشفوا عن عانته فلم يجدوا فيها شعرًا، فحكموا بأنه من غير البالغين، فأُدخل في السبي وأُطلق سراحه بعد ذلك.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- حكمة الشريعة وعدلها: الشريعة الإسلامية تفرق بين المقاتل وغير المقاتل، فلا يُقتل إلا من كان قادرًا على القتال ومشاركًا فيه.
2- الرحمة بالصغار: إبقاء الصغار وعدم قتلهم يدل على رحمة الإسلام وعدله، حتى مع الأعداء.
3- الأخذ بالعلامات الظاهرة: اعتماد علامة البلوغ الظاهرة (نبات شعر العانة) للتمييز بين البالغ وغير البالغ، مما ييسر التطبيق ويجنب الظن والخطأ.
4- التثبت في الأحكام: التثبت والتحقق من خلال الكشف على العلامات، وعدم الاعتماد على مجرد الشك أو الظن.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحادثة كانت خاصة ببني قريظة بسبب غدرهم الشديد ونقضهم للعهد بشكل خطير.
- الحكم كان من سعد بن معاذ رضي الله عنه، وهو حكم وفق شرعهم في التوراة، فوافق عليه النبي ﷺ.
- عطية القرظي رضي الله عنه أسلم بعد ذلك وصار من الصحابة الكرام، وهذا يدل على أن الإسلام يمحو ما قبله.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يرزقنا العمل بها، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد الملك بن عمير اللخمي فإنه حسن الحديث. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال: «العمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغًا إن لم يُعرف احتلامه، ولا سنُّه وهو قول أحمد وإسحاق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 121 حديثاً له شرح
- 1 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
- 2 من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
- 3 من نفّس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم...
- 4 اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها
- 5 تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا...
- 6 عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله كما...
- 7 من أصاب حدًا فستره الله عليه وعفا عنه
- 8 أقيموا حدود الله في القريب والبعيد
- 9 ما خُيّر رسول الله ﷺ في أمرين قط إلا أخذ...
- 10 لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
- 11 خلوا له عن جيرانه
- 12 حبس المتهمين ثم خلوهم بلا امتحان ولا ضرب
- 13 ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم
- 14 من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
- 15 إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه
- 16 أعظم الذنوب: أن تجعل لله ندا وهو خلقك
- 17 أتاني الليلة أتيان وإنهما ابتعثاني
- 18 ائذن لي بالزنا
- 19 رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال: إني...
- 20 ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
- 21 ائتوني بالتوراة فأتي بها
- 22 هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم
- 23 رجم النبي رجلاً من أسلم ورجلاً من اليهود وامرأة
- 24 رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية
- 25 رجم رسول الله ﷺ يهوديا ويهودية
- 26 رجم اليهودي واليهودية عند باب المسجد
- 27 الرجم في كتاب الله حق على من زنى
- 28 البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
- 29 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
- 30 نعم، رجم رسول الله ﷺ
- 31 رجم المرأة يوم الجمعة بسنة رسول الله ﷺ
- 32 رجم النبي ﷺ رجلاً من أسلم ورجلاً من اليهود وامرأته
- 33 اذهبوا به فارجموه
- 34 جاء ماعز بن مالك إلى النبي فقال إني زنيت
- 35 من زنى فأقيم عليه الحد فمات فهو كفارة له
- 36 رجم النبي ﷺ ماعز بن مالك بعد إقراره بالزنا أربع...
- 37 أحق ما بلغني عنك؟
- 38 لما أتى ماعز بن مالك النبي قال له لعلك قبلت...
- 39 أتى ماعز بن مالك النبي ﷺ فقال إني زنيت
- 40 إقامة الحد على ماعز بن مالك
- 41 من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غفر له ذنبه
- 42 أتاه النبي ﷺ فقال إني زنيت فأقم علي كتاب الله
- 43 فهلا تركتموه لماعز بن مالك
- 44 من أصاب حدًا ثم صلى مع الإمام غفر له
- 45 رجم رسول الله ماعزًا والغامدية بعد إقرارهما بالزنا
- 46 قصة ماعز بن مالك
- 47 امرأة حبلى من الزنى تأتي النبي وتطلب إقامة الحد.
- 48 أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن ومن لم يحصن
- 49 أمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت فارجمها
- 50 جلد مائة وتغريب عام فيمن زنى ولم يحصن
معلومات عن حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
📜 حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








