حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ثبوت رجم المحصن في التوراة
متفق عليه: رواه مالك في الحدود (١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من صحيح البخاري وغيره، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وفيه دروس وعبر جليلة.
أولاً. شرح المفردات:
● جاءت اليهود: أي جماعة من يهود المدينة.
● زنيا: ارتكبا فاحشة الزنا.
● نفضحهم: نعيرهم ونشهر بهم.
● يُجلدون: يُضربون بالجلد.
● نثروها: بسطوها ونشروها.
● يَحْنِي: ينحني ويحميها بجسده.
ثانيًا. شرح الحديث:
جاءت طائفة من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه بوقوع الزنا من رجل وامرأة منهم، وسألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم الزاني المحصن في التوراة، فكذبوا وزعموا أن العقوبة هي الجلد والتشهير فقط، مع أنهم يعلمون أن عقوبة الزاني المحصن في التوراة هي الرجم. فأنكر عليهم عبد الله بن سلام رضي الله عنه - وكان من علماء اليهود ثم أسلم - وأكد أن الرجم موجود في التوراة. فأحضروا التوراة وحاولوا إخفاء آية الرجم بوضع اليد عليها، ولكن عبد الله بن سلام طلب رفع اليد فظهرت الآية، فاعترفوا بالحقيقة. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما تطبيقًا لحكم الله.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- وجوب إقامة حد الله: فالحدود شرعت لحماية الأعراض وصيانة المجتمع.
2- كذب اليهود وتحريفهم: وهذا من صفاتهم المعروفة، حيث يحرفون الكلم عن مواضعه.
3- عدل الإسلام: إذ طبق النبي صلى الله عليه وسلم حكم الله حتى على غير المسلمين تحت حكمه.
4- الشجاعة في الحق: كما فعل عبد الله بن سلام في تكذيبهم وإظهار الحق.
5- رحمة даже في أقسى العقوبات: حيث كان الرجل يحني على المرأة ليقيها الحجارة، مما يدل على بقاء الرحمة حتى في لحظة العقوبة.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الرجم ثابت في الشرائع السابقة، وهو حكمٌ للزاني المحصن (المتزوج).
- عبد الله بن سلام رضي الله عنه كان من أحبار اليهود، وأسلم وحسن إسلامه.
- القصة توضح تحريف اليهود للكتاب وإخفاءهم للحقائق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في الحدود (٢٦: ١٦٩٩) من طريق عبيد الله عن نافع، به، نحوه. ورواه من طريق ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس، أن نافعًا أخبرهم عن ابن عمر،
فذكره باختصار.
ورواه الشيخان البخاري (٧٥٤٣) ومسلم (٢٧: ١٦٩٩) كلاهما من حديث إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن نافع وفيه:
قالوا: نُسَخِّمُ وجوههما ونُخزيهما قال: ﴿فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [آل عمران: ٩٣] فجاؤوا فقالوا لرجل ممن يرضون: يا أعور، اقرأ. فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه. قال: «ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيه آية الرجم تلوح، فقال يا محمد! إن عليهما الرجم، ولكنا نكاتمه بيننا، فأمر بهما فرجما فرأيته يجانئ عليها الحجارة. هذا لفظ البخاري، وأما مسلم فلم يسق لفظه. ورواه الإمام أحمد (٤٤٩٨) عن إسماعيل ابن علية وفيه: وجاؤوا بقارئ لهم أعور يقال له: ابن صوريا.
وقوله: يجانئ بجيم وهمزة في آخره يكب عليها.
وقوله: نُسخّم وجوههما: من التسخيم أن نُسود.
وقوله: «نُخزيهما»: من الخزي بأن يركبا على الحمار معكوسا، ويدارا في الأسواق.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 121 حديثاً له شرح
- 1 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
- 2 من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
- 3 من نفّس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم...
- 4 اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها
- 5 تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا...
- 6 عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله كما...
- 7 من أصاب حدًا فستره الله عليه وعفا عنه
- 8 أقيموا حدود الله في القريب والبعيد
- 9 ما خُيّر رسول الله ﷺ في أمرين قط إلا أخذ...
- 10 لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
- 11 خلوا له عن جيرانه
- 12 حبس المتهمين ثم خلوهم بلا امتحان ولا ضرب
- 13 ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم
- 14 من لم ينبت من غلمان قريظة خلي سبيله
- 15 إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه
- 16 أعظم الذنوب: أن تجعل لله ندا وهو خلقك
- 17 أتاني الليلة أتيان وإنهما ابتعثاني
- 18 ائذن لي بالزنا
- 19 رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال: إني...
- 20 ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
- 21 ائتوني بالتوراة فأتي بها
- 22 هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم
- 23 رجم النبي رجلاً من أسلم ورجلاً من اليهود وامرأة
- 24 رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية
- 25 رجم رسول الله ﷺ يهوديا ويهودية
- 26 رجم اليهودي واليهودية عند باب المسجد
- 27 الرجم في كتاب الله حق على من زنى
- 28 البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
- 29 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
- 30 نعم، رجم رسول الله ﷺ
- 31 رجم المرأة يوم الجمعة بسنة رسول الله ﷺ
- 32 رجم النبي ﷺ رجلاً من أسلم ورجلاً من اليهود وامرأته
- 33 اذهبوا به فارجموه
- 34 جاء ماعز بن مالك إلى النبي فقال إني زنيت
- 35 من زنى فأقيم عليه الحد فمات فهو كفارة له
- 36 رجم النبي ﷺ ماعز بن مالك بعد إقراره بالزنا أربع...
- 37 أحق ما بلغني عنك؟
- 38 لما أتى ماعز بن مالك النبي قال له لعلك قبلت...
- 39 أتى ماعز بن مالك النبي ﷺ فقال إني زنيت
- 40 إقامة الحد على ماعز بن مالك
- 41 من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غفر له ذنبه
- 42 أتاه النبي ﷺ فقال إني زنيت فأقم علي كتاب الله
- 43 فهلا تركتموه لماعز بن مالك
- 44 من أصاب حدًا ثم صلى مع الإمام غفر له
- 45 رجم رسول الله ماعزًا والغامدية بعد إقرارهما بالزنا
- 46 قصة ماعز بن مالك
- 47 امرأة حبلى من الزنى تأتي النبي وتطلب إقامة الحد.
- 48 أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن ومن لم يحصن
- 49 أمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت فارجمها
- 50 جلد مائة وتغريب عام فيمن زنى ولم يحصن
معلومات عن حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
📜 حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








