Sura Hud — Ajet 9

Značenje riječi:

• "Ezekna" (أذقنا): Dali smo da okusi, tj. darovali smo.
• "Rahmet" (رحمة): Milost, blagodat, npr. zdravlje, sigurnost, bogatstvo.
• "Neza'nah" (نزعناها): Uzeli smo je, oduzeli smo je.
• "Je'us" (يَئُوس): Krajnje očajan, izgubi svaku nadu.
• "Kefur" (كَفُور): Izrazito nezahvalan, poriče blagodati.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, ukazuje na ljudsku narav i njegovu slabost kada su u pitanju blagodati i iskušenja. Kada čovjeku podari Svoju milost – bilo da je to zdravlje, sigurnost, imetak ili neka druga blagodat – pa mu zatim tu blagodat oduzme, on pada u krajnje očajanje i gubi svaku nadu da će mu se milost vratiti. Umjesto da se pokaje, vrati Allahu i nada u Njegovu milost, on očajava i postaje izrazito nezahvalan, zaboravljajući sve ranije blagodati koje mu je Allah darovao.

Ovaj ajet ukazuje na ljudsku narav koja je sklona nestrpljivosti i nezahvalnosti kada je zadesi nevolja, iako je prije toga uživao u blagodatima. Čovjek zaboravlja da je Allah Taj koji daje i oduzima, i da je On kadar da vrati blagodat ili da mu podari bolju. Umjesto da pokaže strpljenje i zahvalnost u svakom stanju, on očajava i negira blagodati koje su mu ranije bile darovane.

Pouke iz ajeta:

1. Vjernik treba biti strpljiv i u oskudici i u blagostanju. Kada mu Allah oduzme neku blagodat, ne treba očajavati, već se nadati Allahovoj milosti i znati da je On najmudriji u Svojim odlukama.
2. Zahvalnost na blagodatima je ključ njihovog trajanja. Čovjek koji je zahvalan na onome što ima, Allah će mu povećati blagodati, a onaj koji je nezahvalan može ih izgubiti.
3. Očajanje od Allahove milosti je jedan od velikih grijeha. Vjernik nikada ne smije izgubiti nadu u Allahovu milost, ma koliko teška bila iskušenja, jer je Allahova milost neizmjerna.
4. Ljudska duša je slaba i sklona zaboravu. Ovaj ajet nas podsjeća da se trebamo truditi da ojačamo svoj iman i vezu sa Allahom, kako bismo bili strpljivi i zahvalni u svim situacijama.
5. Islam uči čovjeka da bude uravnotežen – da ne bude ohol u blagostanju niti očajan u nevolji, već da u svakom stanju bude zadovoljan Allahovom odredbom i nada se Njegovoj nagradi.